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第二课 律宗(二)
第二课 律宗(二)五、印度戒律分裂为五部佛在世时，因事制戒 ，随机散说，由是乃有戒律。佛灭后，优婆离结集律藏，升座诵读，共八十次，名八十诵律，这是戒律的根本。后百余年，去圣... 
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第一、二、三课 综合指要
第一、二、三课 综合指要1.人类本来是多欲的凡夫，一切见思惑，悉皆存在。学佛之后，只能算是迷途初返，若论身口意三业，尚未能尽符矩范，所以佛才制定许多戒律，以防非止恶，生善利... 
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第五课 华严宗(二)
第五课 华严宗(二)四、法界缘起与法界三观本宗以法界 (1) 无尽起 (2)，皆一心所显发。心的作用，不可思议，旷荡虚寂，全包法界，孕育万有。一切法互为缘起，重重无尽，一多相容，大小互... 
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第一课 律宗(一)
第一课 律宗(一)一、戒律的重要性(四) 解释一、尸罗，二、毗尼，、三、优波罗忏，四、波罗提木叉。... 
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第四课 华严宗(一)
第四课 华严宗(一)一、华严经有三本三译大方广佛华严经，简称华严经，为释尊成道后，三七日间所说。此经由文殊菩萨与阿难结集后，藏入龙宫，后龙树菩萨入龙宫见之，据说有上中下三种... 
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第六课 华严宗(三)
第六课 华严宗(三)七、十玄缘起十玄缘起者，谓此十玄妙法，互为缘而起他，故曰十玄缘起，系示四种法界中，事事无碍法界之相者。能通此义，则可以入华严大经的玄海，故又名十玄门。但... 
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第三课 律宗(三)
第三课 律宗(三)九、通别二戒三聚净戒及广中略三种戒(1) 名四无量心，一慈无量心，能与乐的心也，二悲无量心，能拔苦的心也，三喜无量心，见人离苦得乐，生喜悦心也，四舍无量心，如... 
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第四、五、六课 综合指要
第四、五、六课 综合指要1.相传华严经由文殊与阿难结集后，藏入龙宫，后龙树入龙宫见之，有三种本，乃取下本，流传世间，其说近于神话，未必尽可信。以意思之，释尊灭后数百年间，印... 
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第卅三课 净土宗(四)
第卅三课 净土宗(四)十一、作观想以留印象观想念佛，在净土法门中，颇居重要，能使行者存留甚深印象，在识田中，以引动极乐国的整个庄严境界。观法虽然广大深玄，然而观其少分，观其... 
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第廿八课 禅宗(二)
第廿八课 禅宗(二)四、见性此宗所重者，惟在见性，所谓见性者，即断绝思路，直显真心。利根行者，在六根接触六尘的一 刹那间，以一念相应慧，截住现业流识，回光返照，便见即身本具... 