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宁波阿育王寺,1700多年历史,先有塔后有寺

发布时间:2024-10-26 01:32:37作者:金刚经梵文网
宁波阿育王寺,1700多年历史,先有塔后有寺

接着分享我的宁波行,宁波是本次漫长旅行中的一站

宁波自过年以来,一直阴雨居多,很是无奈。跟着手机导航,乘坐地铁1号线到宝幢站下,走到主路上左转直行,再左转穿过前方跨线桥洞,就看到了阿育王寺。阿育王寺还有几个公交线路可到,还是推荐地铁。

不知道是不是下雨的缘故,阿育王寺旁的一排商服生意惨淡。我对这些景区里的商服有畏惧感,远远地躲着走,不想被缠上。有个愿望,什么时候我们的机场和景区,不管是纪念品还是吃饭,都能和其他地方一个价,童叟无欺,诚信经营,让游客在景区或者机场放心地消费,这个愿望是不是很“奢侈”?

阿育王寺广场上的四根柱子气势不凡,但显然是新建的,我对日渐流行的极尽奢华的做法持保留意见。

阿育王寺,位于宁波市鄞州区五乡镇宝幢太白山麓华顶峰下,始建于西晋武帝太康三年(公元282年),已有1700多年历史,素有“震旦圣地”和“东南佛国”之称。因寺中舍利殿供奉着舍利子,在佛教领域有着很高的地位。

那么“阿育王”又是哪一位?阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王,阿育王的知名度在古印度帝王之中是无与伦比的,他对历史的影响同样也可居古印度帝王之首。阿育王寺是我国现存唯一以印度阿育王名字命名的千年古刹。

路过八吉祥地碑

阿育王寺作为中国佛教“中华五山”之一及禅宗“中华五刹”之一,素有“八吉祥地”之称。

恕我无知,真是头次听说“八吉祥”,这次的旅行发现了个问题,怎么一出门,就显得自己如此无知呢?“读万卷书,不如行万里路”,此言不虚啊。

何谓八吉祥呢?八吉祥又称佛教八宝,象征佛教威力的八种物象。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。佛教用这8种器物来象征吉祥,称之为“八吉祥”或“佛八宝”。 其中法螺为一品纹,妙音吉祥;盘长位居第八品,可作“八吉祥”的代表。

晋义熙元年(405年),为了保护佛国珍品始建塔亭覆护。后人也有把义熙元年(405年)作为阿育王寺的创始之年。南北朝宋元嘉二年(425年),又建三级木浮图,并创建殿宇,初具寺庙规模。梁武帝普通三年(522年),又兴建殿堂楼阁,并赐寺额为“阿育王寺”。阿育王寺由此得名。

天王殿前的放生池

天王殿正脊上有(国基巩固)四个字,檐间横匾书(天王殿),大门上有(八吉祥地)四寂横匾,是中国佛教协会前会长赵朴初所书,殿内石壁,嵌有金刚经石刻十八块,前后石柱刻有六对楹联,殿供大肚弥勒、韦驮及四大天王像。

天王殿前有阿育王寺的平面示意图,可以让我们更直观地了解阿育王寺。阿育王寺现占地面积12.4万平方米,建筑面积2.4万平方米。现存殿、堂、楼、阁600余间,依山坡构筑。中轴线上依次为山门、二山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂和藏经楼。右侧有云水堂、鄮峰草堂、拾翠楼、祖师殿、承恩堂、方丈殿、宸奎阁、寮房等361间;左侧有松光斋、钟楼、舍利单、先觉堂、大悲阁等264间。

天王殿大门上有(八吉祥地)四寂横匾赠香处

这个赠香举动并不寻常,显示出阿育王寺的不同。每人一包,清香九支,前后三殿,每殿三支。既展现了寺庙的博爱胸怀,又起到了环保的作用,一举两得,这个举动让我对阿育王寺好感顿生。仔细感受一下阿育王寺,这里只有虔诚的香客和步履悠闲的僧侣,这就是纯正的佛教氛围。你去过的赠香的寺庙还有哪些呢?

大雄宝殿檐间有“大雄宝殿”方额,下层檐下横匾书“觉行俱圆”,为乾隆皇帝御书。殿内横匾额题“善狮子吼”也是乾隆皇帝的御笔。殿之中塑释迦牟尼佛,东塑药师佛及阿难尊者,西为阿弥陀佛及迦叶尊者。

大雄宝殿下层檐下横匾书“觉行俱圆”,为乾隆皇帝御书。

舍利殿

舍利殿檐间方形额,上书(妙胜之殿),为宋孝宗御制,下檐黄匾上书(舍利殿)。殿内正中粱上悬竖额(佛顶光明之塔),是宋高宗御书,横匾(光明庄严)挂于南面,殿正中是高七米的石塔,内放置七宝镶嵌的(舍利放光)之佛龛,塔下列利宾及阿育王像,石塔后面供置释迦牟尼卧佛像,长约4米。

可惜当日大门紧闭,向寺内香客打听一下,得见佛祖舍利需要机缘。

参拜了中轴线上的天王殿、大雄宝殿和舍利殿后,有长廊通往寺庙右侧的五百罗汉殿。

这里人很少,还有洁净的卫生间可以使用。

五百罗汉殿

殿内有多排五百罗汉的金身,法相威严。

罗汉殿对面的东塔

这里也是人很少,我对佛塔的认识仅限于转塔。东塔始建年代不详,1992年开始,方丈通一法师住持得寺藏明成化年间日僧雪舟所绘“育王三塔图”启发,便在寺院东侧新募一塔,历经四年方于1995年如愿达成。

只有几位僧人和香客在绕塔。

塔门处张贴着转塔功德介绍,我好奇地想念一下咒语,太难了,还是恭恭敬敬地顺时针绕塔三圈吧。

阿育王寺素斋馆

用斋须知,以自助餐方式提供,每位10元,随量取用,切勿浪费;遵守秩序,相互礼让;用斋期间,轻行止语。这才是用斋的基本礼仪,去的时候不是用斋时间,无缘在寺内用斋,倒是一个小小的遗憾了。

待续,我在宁波,看看宁波还有什么好玩的地方。

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