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《大佛顶首楞严经》卷三浅释（
又汝识心。与诸思量。兼了别性。为同为异。同意即意。云何所生。又你的第六分别意识，和第七思量识之意识心，同是有了别的性能。试问第六识与第七识是同呢？还是不同呢？如果是同，... 
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《大佛顶首楞严经》卷三浅释（
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《大佛顶首楞严经》卷四浅释（
是故于中。风动空澄。日明云暗。众生迷闷。背觉合尘。故发尘劳。有世间相。因此在如来藏性中，就生起不变随缘之用。风是动相，空是澄相，日是明相，云是暗相。众生在迷昧不觉中，就... 
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《大佛顶首楞严经》卷四浅释（
见明色发。明见想成。异见成憎。同想成爱。流爱为种。纳想为胎。交遘发生。吸引同业。故有因缘生羯罗蓝、遏蒲昙等。在四生中，佛独说讲人道胎生。因欲令人知所从来。人是从哪里来的... 
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《大佛顶首楞严经》卷四浅释（
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷四尔时富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善为众生敷演如来第一义谛。... 
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大佛顶首楞严经卷二【六】
大佛顶首楞严经卷二【六】阿难言。若我心性。各有所还。则如来说。妙明元心。云何无还。惟垂哀愍。为我宣说。阿难说:如果我的心各有返归的地方,那么如来宣说那妙明本心时,为什么又要... 
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大佛顶首楞严经卷二【七】
大佛顶首楞严经卷二【七】阿难言。我虽识此见性无还。云何得知是我真性。阿难说:虽然我意识得到观见本身本来就不返还到什么地方,可是,怎么能够知道这就是我的真实本性呢?佛告阿难。... 
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大佛顶首楞严经卷二【八】
大佛顶首楞严经卷二【八】阿难白佛言。世尊。若此见性。必我非余。我与如来。观四天王胜藏宝殿。居日月宫。此见周圆。遍娑婆国。退归精舍。只见伽蓝。清心户堂。但瞻檐庑。世尊。此... 
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大佛顶首楞严经卷二【九】
大佛顶首楞严经卷二【九】阿难白佛言。世尊。若此见精。必我妙性。今此妙性。现在我前。见必我真。我今身心。复是何物。而今身心分别有实。彼见无别分辨我身。若实我心。令我今见。... 
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大佛顶首楞严经卷二【十三】
大佛顶首楞严经卷二【十三】佛言。此见妙明。与诸空尘。亦复如是。本是妙明无上菩提净圆真心。妄为色空。及与闻见。如第二月。谁为是月。又谁非月。文殊。但一月真。中间自无是月非... 