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太上感应篇图说181:失礼于舅姑

发布时间:2024-08-21 01:35:52作者:金刚经梵文网
太上感应篇图说181:失礼于舅姑

经文:失礼于舅姑。

【原文】

堂上翁姑不可轻,未终酒令体全更,

寄言天下闺中妇,莫托人身变畜生。

注:妇人出嫁之后,春秋笾豆不飨父母而飨舅姑,清明祭扫,不赴父母之坟而赴舅姑之墓,盖妇人从夫,以舅姑为父母也。律载忤逆舅姑,罪在不赦。王法如此,阴律更严,可不惧乎!

案:瓯郡西村有骆翁者,幼为人牧牛,长入营食马粮,又常绁犬入山捕野兽。偶得无主横财成巨富。生三子,各为娶妇,皆旧家女。翁与妪自知出身寒微,不敢与三妇争礼,饮食供奉如侍尊客。三妇习为固然。稍有不到,非形诸颜色,即见于言语,翁妪皆忍气吞声,不与较也。长妇呼翁曰“老牛”,姑曰“牛婆”。次妇呼翁曰“老马”,姑曰“马婆”。三妇呼翁曰“老狗”,姑曰“狗婆”。各指其年幼鄙事嘲笑之。翁好吸烟,时不离口,三妇暗将牛马粪晒干拌入。翁吸出秽气,知是三妇所为,呼三子至前,欲加杖责,三妇挺身出曰:“牛马乃翁之故交,少时不嫌,今反嫌耶?若论成家之由,翁当报狗恩食狗粪,何牛马之足云?”各拉其夫归房。其父母反云翁妪凌辱其女,率领多人将翁毒打,翁反治酒赔情。自是任其无礼,再不敢与较矣。一日值翁生辰,三妇并不庆祝,携酒肴至后园会饮,以牛马狗为令,长曰:“牛不耕田该打一千。”次曰:“马不行路该打无数。”三曰:“狗不吃屎合该打死。”正在哄笑,忽天起黑云,霹雳一声,长妇化为牛,次妇化为马,三妇化为狗。惟手足不变,尚能言语,送信其父母家,皆耻而不来。三畜与以茶饭皆不食,见牛马狗粪食之立尽,远近闻者皆来争看,数月乃死。

附:宋氏,金华宋濂族女也。夫衢州人(失其姓名),为阆州守,坐累死,家人遗戍金齿卫,氏奉姑以行,至常德,题诗邮壁。太祖闻而释之,赐以阆守之禄,今云南永昌城西有节孝碑,都御史王中题其阴,祠则御史阴汝兆所建也。诗曰:“邮亭咫尺堪投宿,手挟亲姑憩茅屋。抱薪度地暂铺摊,支颐相向吞声哭。傍人问我是何方,俯首哀哀拆衷曲。妾家祖居金华府,海道曾为土千户。奉艘运粟大都回,金牌敕赐双飞虎。兄弟晦迹隐山林,甘学崇文不崇武。方今玉堂宋学士,亦与妾家同一谱。笄年嫁向衢州城,夫婿好学明诗经。离骚子史遍搜览,意欲出仕苏苍生。前年郡邑忽交辟,辞亲笑傲趋神京。万言长策献阊阖,泥金捷报来掀腾。承恩荣除阆州守,飘然画舫西南行。到官搜贤访遗老,要把奸顽尽除扫。日则升堂剖公务,夜则挑灯理文稿。守廉不使纤尘污,执法应教僚佐怒。府推获罪苦相扳,察院来提谁与诉。临行囊橐无锱珠,惟有旧日将去书。牵衣父老泣相送,遮留赤子争号呼。彼时徵赃动盈万,妾夫自料无从办。竟晨拷打不成招,暗嘱家人莫送饭。无何饿死囹圄中,旗军原籍来抄封。当时只望耀门户,岂期一旦翻成空。亲邻怜妾贫如洗,敛钞殷勤馈行李。零丁三日到京师,奉旨边方戍金齿。兄弟远饯龙江边,临歧抱颈哭向天。姐南弟北两相恸,别来再会知何年?开船未几子病倒,求医问卜皆难保。武昌城外野坡前,白骨谁怜葬青草。眼前有子相亲傍,身安且不忧家荡。如令子死亲年高,纵到云南有何望?八月官船渡常德,促装登程戒行色。林空日暮鹧鸪啼,声声叫道行不得。上山险如登云梯,百户发放来取齐。云暗雨滑把姑手,一步一仆身沾泥。晚来走向营中宿,情思昏昏倦无力。五更睡重起身迟,饭锅未熟旗头逼。翻思昔日闺门内,远行不出中堂邃

。融融日影上栏杆,花落庭前鸟声碎。宝髻斜簪金凤翅,翠云蝉髩蛾眉娇。绣床新刺双蝴蝶,坐久尚觉春风饶。谁云今日夫亡后,万里遐荒要亲走。半途日午姑云饥,欲丐奉姑羞举口。同来一妇天台人,情怀薄若秋空云。丧夫未经数十日,画眉重嫁盐商君。血色红裙纤罗袄,骑驴远涉长安道。稳步不知行路难,扬鞭指笑青山小。古来节义重难陈,抉目截鼻肝胆真。嗟哉风俗日颓败,纲常废尽趋黄金。妾心汪汪淡如水,宁受饥寒不受耻。几回欲葬江鱼腹,姑存未敢先求死。孝思须体夫悬恋,当学慈乌终养膳。姑亡妾亦随姑亡,地下何惭见夫面。说到伤心泪如雨,咽咽低头不能语。道旁闻者总凄酸,隔岭哀猿叫何许。”(《衢州府志》)

武林王茂,室施氏,家贫养姑。姑性严刻,氏孝敬不衰,每日诵《太上感应篇》,喜劝女伴为善。年二十五病卒,至森罗殿跪墀下,阎君霁颜谕曰:“汝阳数已尽,因汝事姑孝且奉行《感应篇》弗怠,特放汝回,增寿一纪。”氏曰:“适死时备历痛苦,吾不愿复生。”阎君曰:“汝虽禀灵根,但力行未至,故不脱生死苦海中。若能久积阴功,当解一切疾厄,且不复来冥府矣。”遂苏,自此奉行益力,年逾九十无疾而死。(《兰桂编》)

徐太史曰:喜诵经而劝人为善,是曾带前生善根来,力行善而垂老不倦,是又带今生善根去,此媪来去自是莲邦中人。何以故?善为证果根,孝为众善根也。

茫茫苦海几回头,仙佛垂慈泪不休,难得兰修施孝妇,此心洒落已琼楼。(徐太史诗)

胡廷桂为铅山簿,时私酿禁甚严。有妇诉其姑私酿者,廷桂诘之曰:“汝事姑孝乎?”曰“孝。”廷桂曰:“汝既孝可代汝姑受责。”即以私酿律笞之。(《感应集注》)

【译文】

注:妇女出嫁之后,春秋祭祀不供奉父母,而供奉公婆;清明祭扫,不去父母坟上,而去公婆的坟上。因为妇人出嫁从夫,以公婆为父母。法律讲顶撞公婆,罪在不赦。王法尚且如此,阴律就更严重,能不惧怕吗?

案:瓯郡西村有个姓骆的老汉,小的时候给人放牛,长大后到兵营里养马,又曾带着猎狗进山追捕野兽。偶然中得到一笔无主的横财,成了巨富。生了三个儿子,各自娶了媳妇,都是世家大户的女儿。老汉与老伴自知出身微寒,不敢和三个媳妇争礼数,饮食供给就像对待尊贵的客人一样。三个媳妇也习以为常。若稍有一些不周的地方,不是给脸色看,就是拿言语来冲撞。公婆二人都忍气吞声,不和她们计较。大媳妇叫公公“老牛”,叫婆婆“牛婆”;二媳妇叫公公“老马”,叫婆婆“马婆”;三媳妇叫公公“老狗”,叫婆婆“狗婆”。都拿他们年幼时那些鄙贱的事来嘲弄他们。

骆老汉好吸烟,常常烟不离口,三个媳妇就偷偷地把牛马粪晒干,拌到烟末中,老骆头吸出臭味,知道是三个媳妇干的,就把三个儿子叫来,想教训他们一番。三个媳妇却挺身而去,说:“牛和马是公公的故交,小的时候不嫌弃,今天难道要嫌弃吗?若论起发家的缘由,公公应当感谢狗,吃狗粪,何况是牛马的呢?”说着就各自拉着丈夫回屋。她们的父母还说公婆凌辱了女儿,率领了许多人把老汉毒打了一顿,老汉还置办了酒宴,赔情道歉。自此以后,随便他们怎么无礼,也不敢和她们争执了。

有一天,正是骆老汉的寿辰,三个媳妇不给公公祝寿,却带了酒菜到后花园中聚会饮酒。以牛、马、狗做酒令。大媳妇说:“牛不耕田,该打一千。”二媳妇说:“马不行路,该打无数。”三媳妇说:“狗不吃屎,合该打死。”正在哄笑之间,忽然天边涌起黑云一片,霹雳一声,大媳妇变成牛,二媳妇变成马,三媳妇变成狗。只有手脚没变,还能说话。送信告诉她们的父母,都怕羞耻而不来管。三个牲畜给了茶饭不吃,看见牛马狗粪,就吃个干净。远近人听说,都争着来参观。过了几个月,才都死了。

附:宋氏,金华宋濂的族女。丈夫是衢州人,曾做阆州太守,坐罪而死,家人被判遣戍金齿卫。宋氏陪侍婆婆出行,到了常德,就在邮驿的墙壁上题了一首诗。太祖知道这事后,就释放了她,还赐给阆州太守的俸禄。现在云南永昌城西有节孝碑,阴面是都御史王中题的字,祠堂是御史阴汝兆建造的。诗曰:“邮亭咫尺堪投宿,手挟亲姑憩茅屋。抱薪度地暂铺摊,支颐相向吞声哭。傍人问我是何方,俯首哀哀拆衷曲。妾家祖居金华府,海道曾为土千户。奉艘运粟大都回,金牌敕赐双飞虎。兄弟晦迹隐山林,甘学崇文不崇武。方今玉堂宋学士,亦与妾家同一谱。笄年嫁向衢州城,夫婿好学明诗经。离骚子史遍搜览,意欲出仕苏苍生。前年郡邑忽交辟,辞亲笑傲趋神京。万言长策献阊阖,泥金捷报来掀腾。承恩荣除阆州守,飘然画舫西南行。到官搜贤访遗老,要把奸顽尽除扫。日则升堂剖公务,夜则挑灯理文稿。守廉不使纤尘污,执法应教僚佐怒。府推获罪苦相扳,察院来提谁与诉。临行囊橐无锱珠,惟有旧日将去书。牵衣父老泣相送,遮留赤子争号呼。彼时徵赃动盈万,妾夫自料无从办。竟晨拷打不成招,暗嘱家人莫送饭。无何饿死囹圄中,旗军原籍来抄封。当时只望耀门户,岂期一旦翻成空。亲邻怜妾贫如洗,敛钞殷勤馈行李。零丁三日到京师,奉旨边方戍金齿。兄弟远饯龙江边,临歧抱颈哭向天。姐南弟北两相恸,别来再会知何年?开船未几子病倒,求医问卜皆难保。武昌城外野坡前,白骨谁怜葬青草。眼前有子相亲傍,身安且不忧家荡。如令子死亲年高,纵到云南有何望?八月官船渡常德,促装登程戒行色。林空日暮鹧鸪啼,声声叫道行不得。上山险如登云梯,百户发放来取齐。云暗雨滑把姑手,一步一仆身沾泥。晚来走向营中宿,情思昏昏倦无力。五更睡重起身迟,饭锅未熟旗头逼。翻思昔日闺门内,远行不出中堂邃。融融日影上栏杆,花落庭前鸟声碎。宝髻斜簪金凤翅,翠云蝉髩蛾眉娇。绣床新刺双蝴蝶,坐久尚觉春风饶。谁云今日夫亡后,万里遐荒要亲走。半途日午姑云饥,欲丐奉姑羞举口。同来一妇天台人,情怀薄若秋空云。丧夫未经数十日,画眉重嫁盐商君。血色红裙纤罗袄,骑驴远涉长安道。稳步不知行路难,扬鞭指笑青山小。古来节义重难陈,抉目截鼻肝胆真。嗟哉风俗日颓败,纲常废尽趋黄金。妾心汪汪淡如水,宁受饥寒不受耻。几回欲葬江鱼腹,姑存未敢先求死。孝思须体夫悬恋,当学慈乌终养膳。姑亡妾亦随姑亡,地下何惭见夫面。说到伤心泪如雨,咽咽低头不能语。道旁闻者总凄酸,隔岭哀猿叫何许。”

武林王茂,妻子施氏,家很穷,奉养婆婆。婆婆性格极严厉刻薄,施氏仍保持孝敬,丝毫不变。每天诵读《太上感应篇》,喜劝女伴们做善事。二十五岁时病死,到阎罗殿跪下,阎王和颜悦色地告诉她说:“你阳寿已尽,因你孝事婆婆,而且奉行《感应篇》,从不懈怠,特地放你回去,再给你增寿一纪。”施氏说:“刚才死时备经痛苦,我不愿再复活了。”阎王说:”你虽然具备灵根,但力行还未到一定程度,所以脱离不了生死苦海,你若能长久积阴功,就能解除一切疾难,而且不会再来冥府了。”于是就又活过来。自此以后,更加努力行善,活到九十岁,无疾而终。

徐太史说:“喜欢诵经,而且乐于劝人为善,这是带着前生的善根来到人世。力行善事,到老不倦,这是又带着今生的善根去了。这个老婆婆来去自是极乐世界中人。为什么?因为善是修行证果的根基,孝是众善的根基。”

徐太史诗云:“茫茫苦海几回头,仙佛垂慈泪不休,难得兰修施孝妇,此心洒落已琼楼。”

胡廷桂担任铅山县的主簿,当时朝廷严禁私自酿酒。有个妇人来告发其婆婆私自酿酒,廷桂问她:“你对婆婆孝不孝?”回答说:“孝”。廷桂说:“你既然孝,可代你婆婆受罚。”就按私酿律鞭打了她。

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