净土圣贤录新白话版39

宋王氏

王氏，是明州人，每天持念《金刚经》。怀孕二十八月，身体越来越消瘦，偶然靠在门前，有一奇异僧路过，对她说：“你有善根，为什么不刻印布施《金刚经》一千卷?”王氏听从他的话。又供斋一千僧人，念诵《金刚经》一千卷。到了夜里三更，见金刚神用杵指王氏的肚子。醒来后，已经生了二个男孩在床上，王氏于是持斋诵经不止。六十一岁时，突然死了，有二使者带她去见冥王，她自己说从小持念《金刚经》。冥王赐给她金床，让她坐在殿旁边，朗诵一遍。冥王问：“为什么不念咒?”回答：“世间没有。”冥王吩咐鬼吏从经藏中取咒本给王氏，嘱咐说：“你到阳间，展转流通，千万不要丢失。你以后寿终，直接往生极乐世界，不再来这里了。”王氏于是复活。后来活到九十一岁，无病往生。那补阙真言是：“唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契莎诃。”事情发生在绍兴九年。(《金刚证果》)

宋王百娘

王百娘，是明州人。从小是孤儿，出嫁后又守寡，依靠她舅舅陈安行舍人(官名)，随舅舅住官舍。绍兴二年夏天，忽然生病变成聋哑，有什么要求，只好写在纸上。舅舅教她归诚观音大士，百娘于是早晚礼拜观音。有一天，正在小睡，忽然看见大士现身，指示她修行的捷径，要她每天向着西方，礼拜阿弥陀佛。并传授她偈语说：“净土周沙界，云何独礼西。但能回一念，触处是菩提

。”又说：“可以普劝人们持诵。”不到一月，病就好了。舅舅认为她念力极纯，所以感应灵验，为她的事迹刻印，广为流传。(《夷坚志》)

宋朱氏

朱氏，名叫如一，是明州薛生的妻子。二十多岁，就吃素信佛，虔修净业。曾经用黄绢，请善长书法的人抄写《法华经》，绣成碧绒，针锋绵密，点画清楚，经过十年才完成。这期间念佛礼拜，达到八万四千。又绣阿弥陀佛、观世音像。修习《法华经》，三个月就能背诵，然后阅读《华严经》、《般若经》、《楞严经》、《圆觉经》，都能通达。又刻图画在木板上，劝人念阿弥陀佛，受图画的人，要求满十万声，作为回向西方净土，就这样朱劝化的人达到二十万。不久搭茅屋在坟墓旁，一室供佛，一室静坐，一室写经，侍奉她只有一个丫环，同甘共苦。绍熙四年春天，卖掉所有妆饰品，作三天的法会，共斋饭一千比丘，汇合信众上万人，共唱西方佛名。制作宝幢，装饰她绣的经七轴，并写上参与法会的姓名，送到罗睺罗道场僧堂供奉。十二月，示现微病，合上眼，起身盘坐，薛生说：“我家没有这样的法啊(盘坐应火化)，请躺下吧。”朱于是右侧卧倒往生了，享年三十七岁。(《乐邦文类》)

宋陆氏

王宜人陆氏，是钱塘人，朝请(官名)王玙的妻子。常念诵《法华经》，专心一意在净土。礼忏一次法会，唱佛万声，这样三十年。偶然感有微病，忽然听到天鼓鸣响，就面向西方端坐，两手结印往生了。(《佛祖统纪》)

宋蔡氏

蔡氏，是钱塘人。早年守寡，持经念佛，每天礼拜佛像，超过二十年。忽然见金莲华出现在空中，急忙要平时修行的课目放进怀中，安坐往生。(《佛祖统纪》)

宋项氏

项氏，名叫妙智，是鄞县人。丈夫死后，项氏信奉佛法很精勤，常持念佛名号。有女儿二个，都让她们出家为尼。自己曾经预先准备一棺材，将要临终时，对她女儿说：“我要往生，这棺材怎么样?”女儿说：“佛用金棺，不嫌弃啊。”于是念诵《观经》上品章，转身向西方，两手结印，微笑往生了。事情发生在绍定六年。(《佛祖统纪》)

宋沈氏

沈氏，名妙智，是慈溪人，嫁给章氏。从小吃长素，每天念佛名号。出嫁后，志向不变，怜悯有情众生，救济那些冻饿的人。后来有微病，念佛更恳切，忽然见到阿弥陀佛出现在虚空中，菩萨圣众左右围绕，放白毫光到沈氏家，好像长虹跨越空中，千灯普照一样。瞬间，沈氏吉祥往生了。事情发生在端平二年。(《佛祖统纪》)

宋钟婆

钟婆，是嘉禾人。每天念诵《阿弥陀经》，并且持念佛号，将近二十年。有一天，对她儿子说：“西方众圣遍满虚空，大白莲华，光明普照，我就走了。”端坐耸一下身体，合掌往生了。(《佛祖统纪》)

宋梁氏女

梁氏女，是汾阳人。从小失明，遇到一沙门，教她持念阿弥陀佛。过了三年，两眼忽然复明，梁女还是持念佛名不断。有一天，见空中幡旗伞盖下来，佛以及菩萨一同来接引，就往生了。(《佛祖统纪》)

宋黄婆

黄婆，是潮山人。专门持念佛号，并且念诵《法华经》、《金刚经》二经。偶然生病拉痢疾，自知往生时间到了，就不再吃饭，每天只喝水几杯。一天晚上，邻庵的僧人善修，梦见黄婆来告别，说：“将要往生西方。”过二天，黄婆向着西方念佛，端坐往生了。当时红霞灿烂，覆盖她的屋顶，乡里人都看见了。(《佛祖统纪》)

宋崔婆

崔婆，是淄州人，东平梁氏的乳母。为人朴实，早就断了荤肉。主母晁氏，留意禅学，崔婆在旁边，只是天天念诵阿弥陀佛，没有间断过，也不计其数。七十二岁时，拉痢疾，持念越来越努力。忽然唱一偈道：“西方一路好修行，上无条岭下无坑。去时不用著鞋袜，为有莲华步步生。”有人问：“婆婆什么时候往生?”答：“申时。”到时候果然往生。火化时，只有舌头不坏，像莲华一样。(《往生集》)

宋陶氏

陶氏，是常熟人。丧偶独居，常持念《普门品》，梦见白衣大士给她莲华。又梦见梵僧给她一卷经，打开看，就是《阿弥陀经》。醒来后，取经念诵，就像早就修习很熟练了。一天晚上，室中有光，明亮如白天，阿弥陀佛现身立在经函上，陶氏从此持诵更虔诚。诵到经卷上舍利迸出，累积有一把。(《佛祖统纪》)

宋李氏

李氏，是上虞胡生的妻子。丈夫死后，李每天念诵佛名，以及《阿弥陀经》，夜以继日，声音响彻内外，有十多年。有一天，正在端坐念佛，有僧人现前，给她遮罩上红的伞盖，说：“十五日的子时，你应当往生。”问：“师父是什么人?”说：“就是你念的。”李氏于是告别亲友。到期，异香浓郁，光明照亮屋室，端坐往生了。七天后，火化时，齿舌眼睛都不坏，舍利无数。第二天，火化处生出一华朵，白色的，周圆二寸多，不知叫什么名啊。(《佛祖统纪》)

宋盛媪

盛老太，是钱塘人。每天念诵佛名，并课诵《观无量寿佛经》。不久生病，有一天起床，叫侍奉的人准备开水，沐浴完毕后，面向西方端坐，问侍奉的人说：“听到磬声了吗?净土众圣就来了。”然后合掌，笑道：“佛菩萨已经来了，金台现前，我就走了。”说完往生了。(《佛祖统纪》)

宋黄氏

黄氏，是明州人。早年丧夫，回家依靠父亲生活，精修净业。临终时，见佛来迎接，结手印慢慢前行，站立不动往生了。家人筛灰在地上，早起验看，生出莲华一朵。(《佛祖统纪》)

宋王氏女

王氏女，是吉安人。少年时就仰慕净业，每天念诵弥陀、观音、《金刚经》等经。母亲病亡后，要装殓，流血满身。王女发誓说：“若我孝心真实，愿母体不生臭秽。”发誓完，流血就停止了。装殓时，再靠近遗体，绝没有秽气。后来父亲娶继母，与她同修净业。有一天，王女生病，请僧人说净土法门，忽然起身穿衣，吉祥卧倒(右侧)，手揽着观音像前的宝幡，平静往生了。将要入殓，继母筛灰在室内，生出莲华数朵。(《佛祖统纪》)

宋楼氏(女妙聪)

楼氏，名叫静慧，是寺簿(官名)周元卿的妻子。曾经阅读《传灯录》，发明了见地。后来皈心净土，念佛不断。晚年生病，忽然见莲台现前，化佛无数，异香满室，顷刻间往生了。有女儿，名叫妙聪，因为受母亲影响发心，也专志念佛。在病中，请僧人行忏法，恍惚见自己身穿新的净衣，升上七宝楼阁，绕佛行礼。对家人说：“勤修净业，西方现前。”向着西方，右侧卧倒就往生了。(《佛祖统纪》)

宋周婆

周婆，是太平人。早年修净业，到老更加虔诚。一天晚上，跪拜称念佛名，安然往生了。邻居见到数个僧人振动锡杖前行，周婆在他们后面，须臾之间，冉冉腾空，向西方消失了。(《佛祖统纪》)

宋朱氏

朱氏，是霅川人，持佛名号三十年了，并持念《金刚经》。开卷时，每次都说“众圣监督，不敢傲慢坐”。忽然断食，每天饮水几杯，过了四十天，梦见三比丘手拿莲华，对朱氏说：“我先为你种了这华，今天要开了，所以来迎接你。”醒来后，请僧人同唱佛名，端坐往生了。(《佛祖统纪》)

宋裴氏女

裴氏女，是汾阳人。独自清净居住，专志念佛。临终时，要点火上香，说“佛来迎接我，我要往生”，接着天华乱坠，安坐往生了。(《佛祖统纪》)

宋孙媪

孙老太，是明州人。守寡三十年，平常就念佛，并且亲手制作衣服鞋袜，布施给比丘。有一天，微微有病，梦见自己到忏堂，身披缦衣，跟随比丘，经行绕佛。醒来后，沐浴换净衣，请僧人行忏法，亲自到佛前，念诵《阿弥陀佛经》，念到“一心不乱”，左手结印，平静往生了。空中有天乐声，远近都听到了。(《佛祖统纪》)

宋秦媪

秦老太，名叫净坚，是松江人。志向仰慕大法，厌恶女身，与丈夫分开住，严持戒法。早晚修行净土忏仪，礼佛一千拜，并阅读《华严经》、《般若经》、《法华经》、《金光明经》等大乘经典，每天没有虚耗时光。有一天，正端坐室中，忽然有光明照亮空中，超过太阳，秦就面向西方往生了。(《佛祖统纪》)

宋蒋十八妻(并夫)

蒋十八妻，是海盐人。中年时，与她丈夫共同修行，断除爱欲，每天念诵大乘经，经历四十多年。有一天，各自洗漱更衣，上香唱念佛名，并写下一颂就往生了。蒋的颂是：“这个幻身，四大合成。今日分散，各归其根。诸幻既灭，灰飞烟绝。如空中风，犹碧天月。既无障碍，又能皎洁。一切永断，无有言说。四十年来，脱离嗜欲。惟阐大乘，朝诵暮读。今朝撒手西归，自有现成果足。”蒋妻的颂是：“看过莲经万四千，平生香火有因缘。西方自是吾归路，风月同乘般若船。”(《闲窗括异志》)

宋沈媪

沈老太，是钱塘人，持念佛号十多年，日益精进。曾经请画师绘画八尺阿弥陀佛像，后来有病，把像安放在床前，早晚系念，并请僧人共同持念佛号。忽然对众人说：“有一大僧人，给我金座，我要上去乘坐。”于是耸身向前，众人念佛更用力。老太说：“因念佛功德，已登上莲台，我就走了。”合眼往生了。(《佛祖统纪》)

宋孟氏

孟氏，是醴泉人。出嫁后，得了顽疾，有僧人教她专一持念佛名。孟修行三年，忽然对丈夫说：“快报告亲属们，我要走了。”随后送行的人都来会集，孟氏上香，与众人唱念佛名。紧接着，见一沙门柱着锡杖在空中，说：“你应当往生。”忽然幡盖翩翻，佛与菩萨同时来到，孟就往生了。(《佛祖统纪》)

宋陈氏

陈氏，是吴兴人。持斋受戒，以禅诵为乐，持念佛名号三十年，并念诵《法华经》五千部，《金刚经》、《弥陀经》，各五千零四十八部。有一天，不吃东西，家人问为什么，陈说：“想要见佛罢了。”于是右侧卧倒就往生了。(《佛祖统纪》)

宋胡媪

胡老太，名叫净安，是会稽人。专修净业，礼拜阿弥陀佛八万四千相好，每一相好，各礼一拜，这样有四遍。偶然有微病，见佛来迎接，安详坐着往生了。路过的人都听到空中的乐声，隐隐向西去了。(《佛祖统纪》)

宋周氏(舅姑)

周氏，是嘉禾人，嫁给孙氏，与公婆同修净业。感应到室中佛像出现光亮，香华充满桌案。或者空中现出佛菩萨，时而听到天乐。或听到空中有诵经声。(《佛祖统纪》)

宋郑氏

郑氏，名叫净安，是钱塘人，常持念佛名。偶然生病，听到空中有声音说：“你向西方有日期了，不要懈怠。”后来佛出现在面前，身体是真金色。郑起身，面向西方端坐。她有儿子叫义修，已经出家了，召儿子来，为她念诵《阿弥陀经》，她就安然往生了。她女儿夜里梦见母亲报信说：“我已经生到净土了。”(《佛祖统纪》)

元周婆

周婆，是鄞县人，精修净土。每到正月，常持不语戒，昼夜端坐，直到过完正月。夏天，就布施茶汤，长期不断。一天晚上，梦到大莲叶覆盖整个街道，自己手拿数珠，经行在莲叶上。接着有微病，邻居夜里见宝盖幢幡从空中来，进了她的门内。黎明时，周合掌，念佛往生了。(《往生集》)

元张夫人

张夫人，不清楚她的住址。晚年吃长素，每天念诵西方佛名，七十九岁了。每夜坐到很晚，四壁放光，现出璎珞珠宝。临终时，焚香案上，烟像篆字，宛转变成了佛像，紧接着，就成了真金色，眉目如画，一手下垂，好像接引她的样子。篆烟刚刚消失，张夫人就往生了。(《净土节要》)

明薛氏

薛氏，是武塘世家女。母亲梦见长庚星进入怀中，薛氏就生了。薛后来嫁给周家，生五个儿子后守寡，专心净业，喜好布施不厌倦。房中供奉观音大士，香烟吐蕊，结成莲华，人们都看见了。万历十五年五月，生病了，医生劝喝乳糜粥，薛推辞，于是断食。到九月六日，请僧人来礼忏，说：“四天够了，我的事办完了。”供设西方佛像，昼夜系念。叫儿子们同唱佛名，妇女不能进入。到第五天，早上起来，要水洗手，念诵甘露真言，穿上干净新衣，戴誌公帽，长跪佛前，唱“燃香赞佛偈”，以及“三自皈依”，礼三拜，念诵佛名一百零八声。刚到中午，盘坐结手印就往生了，神气愉悦，家人闻到莲华香充满室中。遗言说准备佛龛，不用棺木，不要请眚神(民间习俗)，不要烧纸钱，不要杀牲祭祀，儿子们都照办了。(《往生集》)

明方氏

方氏，是桐城秀才吴应宾的妻子。三十岁守寡，坚持贞节，专修净土。有一老妇也持戒，早晚跟随侍奉她。万历十三年，方氏五十岁了，有小病，呼唤老妇相对着唱念佛名，早晚不断。然后沐浴更衣，晨起燃香礼佛后，回坐到床上，平静往生了。(《往生集》)