大比丘众,这里的众,梵语是僧伽耶,《弥陀经》中没有翻译成众,是翻译成了与大比丘僧。僧是和合众的意思,有两种和合:理合和事合。理合就是大家出家共同的目标就是为了证无为之理,了脱生死。事和有六种,第一是身和同住。就是行住坐卧都要有一定的规矩,一起吃饭、一起上课、一起休息,大家身体行动是一致的。第二是口和无诤。出家人在一起的目的只有一个,就是为了修学无为之理,平时讲话要谈论佛法,有不懂的相互讨论,没有争论的地方,这是口和无诤。大家都是为了学无为之理,不是为了个人的欲望,都是为了学这个真谛,所以口和无诤,没有争论的地方。第三是意和同悦。彼此尊重,不争名利,欢欢喜喜地修学佛法。口和无诤怎么才能够完全的体现出来?就是我们说的要看破,我们学的是觉悟,如果大家觉悟了,修学是为了觉悟,而不是个人的这种名利、个人的欲望,你准是意和同悦的
。第四是戒和同修。就是大家共同遵守戒律,以佛制定的戒律为我们的行为规范。我们比丘是二百五十条戒律,以戒律来作为我们的行为规范,大家共同遵守。第五是见和同解。见就是知见,大家依照佛经来研究佛理,知见都是相和的。第六是利和同均。大家所获得的利益都是平均分配,平等受用,这个非常关键的,这样才没有矛盾,要利和同均。 摘自宏圆法师《金刚经》讲义
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