《大佛顶首楞严经》卷第五
初学者:
阿弥陀佛。法师您好。《楞严经》有两段话请法师开示。
第一段:“我本因地以念佛心入无生忍。今于此界摄念佛人归于净土。佛问圆通我无选择。都摄六根净念相继,得三摩提斯为第一“。
第二段:“旋汝倒闻机,反闻闻自性,性成无上道,圆通实如是”。
前者大势至菩萨用都摄六根,净念相继的念佛方法入无生忍,斯为第一。后者是观世音菩萨耳根圆通,用耳根修能够日劫相倍,是第一圆通法门。
出现两个第一,应取哪个修行方法?
弟子对这两种方法都多少明白一点点了。就是有点困惑。请法师讲解开示。南无大慈大悲观世音菩萨。
阿弥陀佛:
《楞严经》里,说到第一,25大小圣人,各个自称所修法门“斯为第一”,不是两个第一,而是25个第一。
去读第六卷,文殊菩萨“拣选”圆通,最后真正的第一,只有一个,就是观音菩萨的“耳根圆通”。这是观音菩萨亲自讲述,文殊菩萨出来点评,由本师释迦牟尼佛在场亲自作印证的一个娑婆世界,一切众生成佛的唯一的第一圆通法门。
经文讲述分明了了,后人障重浑浑噩噩,就是不肯接受!视而不见,见而不认!认而诽谤!实属哀哉!可悲!可叹
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