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圆瑛大师:莫道为恶不报,只因时节未到

发布时间:2024-10-22 02:18:00作者:金刚经梵文网
圆瑛大师:莫道为恶不报,只因时节未到

世有邪见之人,不知因果,有同时因果、现生因果、隔世因果三种之别。时常拨无因果,此为破见,是大罪过,不独自误,而能误人。故曰:破见之罪,比破戒为更大。

何谓同时因果?如有一人,见别人身带多金,竟然拦路抢劫,随即被捕枪决示众,此为同时恶因果。若有一人,遗失公款,无力赔偿,有欲寻死。更有一人,察知其故,付款代偿,以救其命。旁观者,即赞此人为大善人。施款救命,因也,得大善人之荣誉,果也,此为同时善因果。

何谓现生因果?少年所作善恶,中年受报,中年所作善恶,晚年受报。古语云:莫道为善不昌,殃尽必昌。莫道为恶不报,只因时节未到,时节若到,丝毫不错。

何谓隔世因果?以世人今生虽然作善,而前世恶业果报未了,今生善业薄弱,不能敌他,故不能即感善果。世有一种作恶之人,愈作愈发达,并非作恶所感乐报,亦由前世善报未了故也。

佛教古德有偈云:欲知前世因(或善或恶),今生受者是;欲知后世果(或善或恶),今生作者是。凡论因果者,定要明白三世因果。因果二字,实足以范围人心,倘若拨无因果,生大邪见,自误误人,必定堕落地狱。

昔有一僧遇有人问曰:大善知识,落因果否?答曰:不rsquo;落lsquo;因果。由此错答一字,五百世堕落野狐之身,至百丈祖师时,化现异人,而来听法,闻说不rsquo;昧lsquo;因果,方始灭罪超生,是则因果不可不怕也。

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