净土

吾观此众生，受生诸趣，皆因贪欲嗔恚愚痴，乐着色声香味触法故，死彼生此，复还彼处，轮回六道，受诸苦楚，而未能出，我佛如来悯而哀之，倒驾慈航于五浊恶世，兴无缘慈，运同体悲，出广长舌，言微妙法，以令诸众生悉得解脱，证涅磐之乐。然吾辈凡夫根有大小，迷有深浅，不能以一法普而度之，或契理而不能契遍群机，或契机而未能彻契其理，

然未能大畅佛之本怀也。故我佛如来开方便之门，示现一殊胜法门，此所谓净土也。此乃如来一代教之特别法门也，上到等觉贤圣不出其外，下至凡夫罪恶亦预留其处，此法普被三根，利钝全收，函摄一切法而未有能及也。现植佛之末世，人根陋劣，业障深重，若舍此一法，则亿亿人中觉一二者，岂不哀哉。今汝已闻此法，应专而修之，别无他修，则日久功深，于命终之时，即是见佛之日，蒙佛接引，莲花化生，永脱轮回，常寂安乐，何等壮哉。

欲修净土，于三者何，信愿行也。若具此三，定出生死，而生彼国，信者，信此娑婆世界为苦，信彼极乐之邦是乐，愿者，无非发愿生彼国也，而不可复欲生他焉

。行着，乃持佛名号，若临命终时，一心不乱，必蒙佛摄受而往生也。然信不足以启愿，愿不足以导行，非持名妙行不足满所愿而证所信。世间无常，四大苦空，此世界是火宅非吾人长久居之，应竭尽一生之力，作修行学佛之事，来修福修善报尽此身。终不悔