欢喜佛乃藏传佛教密宗信奉的一种佛,原来是古印度传说中的神,即欢喜王,后佛教挪用作欢喜佛。 欢喜佛梵名为“俄那钵底”,汉译为“无碍”。关于欢喜佛的来历,据《四部毗那夜迦法》中说,观世音菩萨为度化欢喜王,化现女身前去见王,欢喜王见之,欲心炽盛,向其求媾。观音遂借机度化其贩依佛教,并成为护法尊神。
欢喜佛有两类一为单体的,一是双体的。西藏黄教特别尊崇的大威德金刚就是单体的
。胜乐金刚为双体,密宗称双尊像,呈拥抱交媾状。需要予以强调的是,欢喜佛所得之“欢喜”并不是指男女淫乐,而是指佛用大无畏大愤怒的气势、汹涌的力量和摧破的手段,战胜“魔障”而从内心进发出的喜悦之义。其中男身代表法,女身代表智慧,男体与女体相互紧拥,表示法与智慧双成,相合为一人,喻示法界智慧无穷。宗喀巴大师说:“调心要令信所缘”,对着欢喜佛“观形鉴视”,渐渐习以为常,多见少怪,欲念之心自然消除。佛教教义是“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”,利用“空乐双运”产生了悟空性,达到“以欲制欲”之目的。明王那些凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的,更主要的是可以用来对付自身,对付内孽障的。而与这些看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃,是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说,叫做“先以欲勾之,后令入佛智”,她以爱欲供奉那些残暴的神魔,使之受到感化,然后再把他们引到佛的境界中来。
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