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惧三武之祸 叹佛日将沉
《慨古录》，一卷。明代圆澄(署名为“无名叟”)撰于万历三十五年(1607)，通行本现收于《续藏》第一一四册。作者不愿与俗世同流合污，兴慨古之叹，而又不敢署上真名，表现了作者对当时... 
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惭愧，我家的猫在佛堂等我做晚
惭愧，我家的猫在佛堂等我做晚课…… 我有一只养了五年多的猫，当初把它从动物中心领回是不想让它被人道毁灭，想想救一条命也好。平常这一只猫常在我家佛堂内休息，我们诵经做功课...
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惠空法师：布施 V.S. 牺牲
惠空法师：布施 V.S. 牺牲惠空法师我们在成长的过程中，真正要学习的是“佛法的智慧”。佛法分有“世俗”与“出世”，所谓世俗指的是“人天之法”，出世就是“三乘的智慧”。我们现在...
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惟贤法师：宗教与封建迷信之区
惟贤法师：宗教与封建迷信之区别一、产生的来源不同封建迷信来自民间，涉及民间的习惯、民间的传说、民间的理想、民间的愿望。而宗教的产生有其历史、教主及教义，既有产生的历史根...
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惠光国王十善化民
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惟觉长老：心病还要心法医
一般人的心理，通常都有四种病态：第一是妄想心，第二是昏沈，第三是无聊，第四是无记。如果将这些病态除去了，就是智人、贤人、圣人。修行的人要有成就，也必须要除去这四种心...
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惟贤长老重庆佛学院作“不识本
惟贤长老重庆佛学院作“不识本心，学法无益”讲座92岁的惟贤长老提笔为重庆佛学院题院训（图片来源：重庆华岩寺）2012年5月10日，中国佛教协会咨议委员会主席，重庆市佛教协会会长，重...
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惟贤长老：宗教与封建迷信之区
宗教与封建迷信是不同的，有很大的区别。一、产生的来源不同封建迷信来自民间，涉及民间的习惯、民间的传说、民间的理想、民间的愿望。而宗教的产生有其历史、教主及教义，既有产生...
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惟贤法师：读楞严经、持楞严咒
惟贤法师：读楞严经、持楞严咒有什么功德？ 读《楞严经》，持《楞严咒》，功德很大，因为《楞严经》是讲除妄识归真心。我们众生都是妄识。在日常生活中，由种种妄想、种种分别，而...
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惟贤法师：楞严大义 第二章《
惟贤法师：楞严大义 第二章《楞严经》概述 一、受持读诵《楞严经》的功德 第二章《楞严经》概述 一、受持读诵《楞严经》的功德 读《楞严经》,持《楞严咒》,功德很大,因为《楞严经》是...
