峨眉山一大奇观——坐落在麓伏虎岭下的伏虎寺屋顶无落叶

欢迎大家来到园中橘子花开，今天小编给大家介绍的是峨眉山八大寺院。峨眉山上寺院林立，最盛时全山有寺院100多处，现有寺庙28座，著名的八大寺院是：报国寺、伏虎寺、清音阁、万年寺、洪樁坪、仙峰寺、洗象寺、华藏寺。它们又合称金顶八大寺院。入山第一寺——在峨眉山八大寺庙中，首先应该提到的是报国寺，它位于峨眉山麓，是登山的大门，游峨眉山的起点，号称“入山第一寺”。它又是峨眉山最大的一座寺庙，还是峨眉山佛教协会所在地，峨眉山佛教活动的中心。报国寺始建于明万历年间，原名会宗堂，取释、道、儒三教合一之意。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教为普贤菩萨；道教是广成子，据说他是李老君的化身，他在峨眉山授过道;儒教的代表是楚狂，楚狂名接舆，和孔子是同时代人，楚王请他去做官，他装疯不去，后来隐居峨眉山。会宗堂的建立，反映出明、清时期儒、释、道有过一段融洽的历史。清康熙四十二年(1703年)，康熙皇帝敕名“报国寺”，取佛经上“报四恩”的报国为首之意。

报国寺

“佛门三宝”万年寺——万年寺是峨眉山历史最悠久、规模最宏伟的寺院。相传最早建于东汉末年。当时峨眉山住着位蒲公，有一天，他上山采药，看见有一行鹿的脚印，就顺着足迹来到山顶，忽然听见天上传来阵阵仙乐，抬头一看，只见普贤菩萨骑在六牙白象上，踏着五彩祥云向天上飘然而去。下山以后，蒲公就舍宅为寺，称做初殿。晋时称普贤寺，唐时改名白水寺，宋时再改为白水普贤寺。万年寺的行愿楼上，珍藏着贝叶经、佛牙和御印三件文物，被佛教界尊为“峨眉山佛门三宝”。一宝是梵文贝叶经。万年寺的贝叶经是明朝高僧别传法师从缅甸请回来的，内容是梵文《阿含经》。二宝是迦叶佛牙。南宋初年，有一法师到锡兰(今斯里兰卡)参学，锡兰国君感其心诚，就把佛祖大弟子迦叶的牙齿赐给他。后来，这枚佛牙被带回峨眉山万年寺中珍藏起来

。三宝是明朝万历皇帝赐的铜印，印文为“普贤愿王之宝”。明万历二十八年(1600年)，神宗皇帝的母亲慈圣太后前来峨眉山还愿，神宗赐名万年寺“圣寿万年寺”，又赐了此印。峨眉山的镇山之宝也在万年寺，它就是普贤骑象铜像。北宋太平兴国四年(979年)，太宗赵光义召白水寺(今万年寺)住持茂真入朝。相传茂真精通医术，在为皇后品脉后，便告知皇帝能有儿子。而数月之后皇后果然生下一个男婴，令有女无儿的太宗大喜过望，就派内侍张仁瓒携带三千两黄金，到成都购铜，铸造普贤骑象铜像，再运上山，安放在万年寺内。万年寺里的这尊普贤骑象铜像，高达7.35米，重达62吨。这么巨大而笨重的铜像，在北宋那个年代，是用什么方式铸造出来的呢?普贤、莲座、白象和红莲四个部分，浑然一体，而当时的焊接技术比较落后，古人究竟是用什么样的工具和什么样的工艺，把它焊接得如此天衣无缝呢？从成都到峨眉，山路崎岖，那时又没有大型运输工具，这么重的铜像是怎样驮运上山的呢?对这三个疑问曾有很多专家进行过考证，但至今仍无答案。

万年寺

伏虎寺屋顶无落叶——伏虎寺坐落在峨眉山麓伏虎岭下，始建于唐，宋时名神龙堂，因为附近常有虎患，寺僧便建尊胜幢以示镇压，所以得名伏虎寺。一说此寺后山状如伏虎，因而得名虎溪禅林，后来更名伏虎寺。伏虎寺周围都是树林，但屋顶上从来不积存残枝落叶，成为峨眉山的一大奇观。这是怎么回事呢？莫非寺僧勤于打扫？非也。伏虎寺处于群山环抱之中，来自不同方向的气流形成了小旋风，很容易就把屋顶上的残枝落叶卷走。

伏虎寺

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