学禅第一个条件,首先要做一个光明磊落的人。所有的宗教都有戒,那是爱护他的教徒的一种方法。为什么要有戒呢?戒就是警戒,假如你到军事禁地去参观,它有个牌子,“此是雷区,敬请止步”,警戒你不能越雷池一步,你再迈一步,踏上地雷就报销了。所以戒也就是说这件事你要是做了,就是毁灭。
我们读古书,不知道学古人反求诸已,心里烦恼就怪别人,认为这个人给我带来了麻烦,那家伙给我制造烦恼,为什么不找找自己,自己是说错了?做错了?还是看错了?想错了?一定有!要没有,你不会烦恼。因为错误永远是烦恼的原因,而毁灭永远是罪恶的结果。
所以宗教的戒条是爱护教徒,是让他不要烦恼,而活得快乐,活得安祥,是让他免于毁灭。禅学研究会不是一个宗教,是个学术团体,那么我们要如何守戒呢?我感觉到所谓的戒,是有所不为。不可为的事情都是负价值标准。而价值标准的应该不是主观的,是建立在大众客观所公认的。既然如此,不必受戒,但起码要有个决心:“凡是怕别人知道的事情断然不为。”这事情既然怕别人知道,被人知道了不是犯法就是没面子,这样我干脆不做,一定要有这个决心。
各位不要把道家看得渺小,道家修的是纯阳。《易经》最后一卦——“群龙无首”,就是纯阳之象。什么是群龙无首?就是大家都一样的至高无上,都一样的纯洁、光明、无私、无我,这就是大同世界。有人说纯阳是童男,女人是纯阴,那对女人是一种侮辱,对男人来讲也不切实际。纯阳不是从生理上去理解,而是说心里没有阴暗面就是纯阳。
各位只要能够做到“凡是怕别人知道的事情断然不做,凡是不可做的事断然不想”,就是一个光明磊落的正人。所谓“心行”,是说只要念头一起,虽然没有去做,心里也会产生黑暗的罪垢而污染了自己的心灵。所以任何人只要做到凡是怕别人知道的事坚决不做,不可以做的事绝对不想;这样的话,学禅一定成功。因为不是正人绝不能相应正当,只有正人才能够相应正法。
如果各位能够做到这两句话——“怕别人知道的事情断然不为,不可为的事断然不想”,心就逐渐变成光明,变成纯阳,没有阴暗面。一个没有阴暗面的人他就无所畏,般若智慧就会发露,他逐渐感受到,实证到众生万物同体,他自然会产生同体大悲。
在佛经上,佛陀常说:“善男子、善女人”,没说恶男子,坏女人,你若是恶男子、坏女人,就没有缘见到佛陀了。一定要做好人,好人才能学法,歪人怎么能学正法呢?所以学禅第一个要下决心成佛,第二个要做到绝对扫除自心的阴暗面。
扫除心的阴暗面有两条路线,一条路线就是下决心从今以后凡是不可告人之事断然不为;第二要反省过去所作所为的错误,要在佛前写出来发露忏悔。
把自己过去所有不可告人的事都写出来以后,顶好告诉你的师父,向他忏悔。在天主教里也有所谓“告诫”,为什么自己做了不好意思的事情还可以告诉别人呢
?因为你若不发露则表示还有隐瞒,既然有隐瞒,就见不得人,见不得人的东西都是阴暗面,心里的阴暗面没有扫除。所以发露忏悔,起码用笔把它写出来见天,见了天就消除了阴暗面,道理在此。所有的宗教都注重反省,都注重忏悔。儒家更重视“自反”和“三省”的功夫。《六祖坛经》也讲无相忏悔,密宗也有金刚萨埵百字明忏悔法,而真正的忏悔莫过于“见性”,一见性,一切罪恶瓦解冰消,山河大地都不存在,所以那才是一了百了。但是我们修行入手的时候,一定要决心做个正人,做个心胸光明磊落的人,而保持光明磊落的心态。
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