赠人玫瑰，手留余香。我们在成就别人的时候，自己更会从中受益。比如，我们帮助过别人，哪怕小小的事情，可是当我们想起时，内心也会非常欢喜。这就是善，善能养我们的命。

我们通过行善，生命因此而感动，找到了方向，我们的内心也获得了自信。一定是我们先有所付出，在付出中有所感悟，有所感动后，我们的生命才能达到升华与净化，找回生命的庄严和纯粹。这种净化后的生命会获得一种信心——一种非常坚决、决定的信心，这时我们就找到自己今生的归属了。

我们一定要去找，因为那是属于我们自己生命的东西，自己不去找，谁又能代替我们呢?所以人生不是需要坚强，而是必须坚强，而能够让我们坚强的只有佛法。

有时候，我们会因为身体不好而要去锻炼，但是锻炼再好，总有一天，生命还是要消减;而当我们的心达到一种清净时，虽然自己的生命在衰减，在萎缩，但是内心却没有痛苦。我们会看到很多有正念、有自信的修行人，无论他的生活出现什么样的起伏，甚至得了癌症或种种不可思议的苦难，他的心都充满了欢喜自信。难道这样的生命不值得赞叹和学习吗!

人都是活在忐忑不安中，活在自我的折磨和设定之中，难道我们的人生就该如此吗?难道我们的人生不能再开发了吗?难道我们的人生就只能这样脆弱吗?不可以!我们不可以把这个问题放到我们束手无策的时候再去面对，一定要提前达到对生命的自我的、真切的认知——这就是佛法让我们圆满的。

并不是说修行就一定要禅坐，禅坐是一个很直接的方法，但不是唯一的方法。在我们的一生中，见到的每一个人，处理的每一件事情，当然不可能圆满，但是我们要抱着一个善念去做。善念对我们没有任何的伤害，我们不能伤害自己，这是人第一个要做的事情。但是，我们的念头经常不断地伤害自己，每个人的生活状况都是这样的。在没有人告诉我们的时候，我们都认为是正常的。你坏，我还要比你坏;你厉害，我还要比你厉害;你动心机，我还要比你动心机。

春秋战国的时候，我们中国人就开始比这个。李斯，多么聪明的一个人，当赵高把他推上行刑台的时候，李斯跟他儿子说：“我们那次打猎，在外面跑是多么的快乐!”而他如今连这点快乐都得不到。像李斯这样有地位和智慧的人都不能自保，他的内心尚且充满了对生命的渴望和无奈，而我们普通人又有多少钱能买到生命的保险呢?

能买到青春、健康与长寿吗?都不可能。如果我们内心不断自我伤害，我们外在再怎么吃保养品，又有什么用呢?我们看不到自己的身心、细胞是怎样运转的，我们只是以为“听说这个保健品吃了会好”，而若干年后会出现什么结果，没有一个人知道。所以，我们的未来完全是未知的，并且是充满危机的，我们自己如此跌跌撞撞过来了，难道还要让子孙也这样生活吗?如果我们只懂得及时行乐，消耗我们的青春，甚至对我们的未来完全放弃，这是多么的苍白和可怜呀!

我们之所以放弃，是因为我们没有找到让自己强大的理由。佛法即是让我们强大的原理，找到了它，我们就会发现生命原来如此的简单!

所以，一个人若能自信，即是菩提。菩提就是觉悟，是人生真正的成熟和庄严，非常非常重要!佛法为每个人的生活提供了正确的理念;没有佛法，我们就不会真正地生活，也不会拥有真正的快乐。

当我们真正达到自我成熟，我们会发现自己的心是如此地充满了能量，完全可以受用我们的生命。我们为什么不完全受用自己的生命呢?!这是我们与生俱来的一笔资源，为什么不用，让它生锈呢?所以，好好珍惜，不能够浪费我们宝贵的人生