大白伞盖佛母心咒在藏经里被称为大白伞盖坚甲咒。

这是一尊女佛，身白色，三头，头上有小头，身体四周有无数的手臂，每只手臂上又生一眼，手中持有钩、剑、弓、莲花、杵等等，最外缘是一圈火焰。

主臂的左手持有一柄白伞盖，这是她的主要标志之一。脚下各种人物、动物是受其白伞盖庇护的众生。佛母也就是诸佛之母。

按《大白伞盖经》解释，此佛母有大威力，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界。

大白伞盖佛母有此不可思议之无量威德。

修大白伞盖佛母法。具有无量不可思议之大威德。凡遇怨敌。能使其自行惊扰退避。天魔外道。悉皆降服

行者苟非寿限已满，则决无短命或夭寿等危险，又可避免一切地水火风空刀兵星变饥馑牢狱等灾。又可免疯魔服毒善忘等病。以及一千八十四种灾难。如夜梦不祥。及耳目见闻魑魅魍魉显形等事。均可潜消。一切所求，无不如愿成就。

修此法或持此咒着。常得日月星斗欢喜拥护而降吉祥。如书写持诵或供养此咒者。功德相等。如发愿往生西方者。命终不堕六道。直生净土。

总而言之，修大白伞盖佛母法和供奉大白伞盖佛母咒于门上或家中，有无量不可思议功德，凡沾此法味者任何众生亦得生死解脱之因同证菩提道果之德逢凶化吉遇难呈祥一切所求无不如摩尼宝珠各满其愿。

昔世尊在帝释天宫入定，适阿修罗与帝释战，修罗势横甚逼帝释宫，帝释求救于世尊。世尊悲悯，顶现法身无敌金刚佛母，手持大白伞盖，宣说大白伞盖陀罗尼，

无量金刚同时涌现，修罗惧而退却，帝释获免于危。世尊并悲悯末法众生，易遇魔障，遂传此陀罗尼于娑婆世界，俾知受持、资以驱遣，此大白伞盖陀罗尼咒所由说之因缘也。

凡有行人，以此‘一切如来顶髻中，出白伞盖，余无能敌大回遮母’或桦皮、或台叠、或树皮上、书写已、或戴身上、或项颈上，

则能直至终身，以毒不能害、以器械不能害、以火不能焚、以水不能漂、以宝毒不能中、以和毒不能害、以咒毒不能坏、非时夭寿、不能侵，一切冤魔、及所有恶友等、凡一切处，为悦爱所爱敬也;又能恒河沙俱胝、

八万四千金刚种等，亦拥护、亦救护、亦覆护，彼等作悦 意、所爱敬之;又能八万四千大劫之中，得宿命智;又世世生处，不受施旦罗刹饿鬼、臭及身臭等身;又不受人中贫穷之身;又具足无量无数恒河沙数正觉，出有坏之福禄也;又能一切如来顶髻中，

出白伞盖佛母、余无能敌大回遮母，恒受持，则不行梵行，亦成梵行;不能忍，则亦能忍;不清净，则亦为清净;无近住戒，得近住戒;不持斋戒，亦成斋戒;设尔所造、五非间罪，则能清净无余，往昔业障，悉皆消灭。

若欲女人求子，则能受持‘一切如来顶髻中，出白伞盖佛母、余无能敌大回遮母’者。获得具足寿命福德威力之子，命终之后，往生极度乐世界;

又人病、牛病、畜病、疫病、及损害、及惹病旦、及斗战、余他一切军兵之中，则能以此‘一切如来顶髻中、出白伞盍佛母、余无能敌大回遮母’安置于幢楼上，作广大供养己。

将幢置大城门上，或官宅之中、或村坊之中、或聚落之中、或川原之中、或寂静之处，于余无能敌大回遮母处，作广大供养。则能速然国界安宁，亦能柔善、疫病旦与损害斗争、余他一切军兵也。