章嘉大师教我的时候就是告诉我：过去生中没修。三种布施过去生中大概只有“法布施”，还有一点聪明智慧;没有“财布施”，贫穷;没有“无畏布施”，短命。所以多少人给我算，我相信，我能接受，我的寿命只有四十五岁。所以学佛前面的一个阶段，五十岁之前很困难。虽然到处讲经，我们不贪图供养，只欢迎他来听经，修法布施。“法布施”里面有“财布施”，“财布施”是什么?印经。我们讲什么经就印什么经，这个里面有法也有“无畏”。所以真正是五十以后结的法缘多了，供养也逐渐多了。

供养的钱我干什么?我学印光法师，印光法师接受四众供养全部都用做“法布施”。他把这些钱在报国寺建了个印刷厂，自己印书，印得好，很负责任，就是所印的书字很清楚、字也很大，让你看到不伤眼睛;而且编排，特别是生字、错字很少，错误很少，这我们一般称为“善本”，好版本。印祖很负责任，早年自己校对。所以我这一生人家来供养的我都拿去印书。

我讲《华严》、我印《华严》，每个来听经的都送一套《华严经》，大部的，人家欢喜。以后慢慢的钱愈来愈多了，印《大藏经》。到晚年我所印送的《大藏经》差不多到一万套，这是年轻的时候作梦都想不到。我省吃俭用，那时候没有出家之前台湾印《大藏经》，储蓄一年才够一部《大藏经》的钱，好不容易买到一部《大藏经》。没有想到以后有这个缘分，供养多了可以印《大藏经》跟大家结缘。我们没有做过买卖，就是完全都是赠送，钱从十方来，还归十方去。

以后看到传统文化，《四库全书》这是传统文化的大根大本，决定不能失传。商务印书馆印《四库》，只印三百套;世界书局印《荟要》，只印两百套。分量太大，一般人不会买，像《四库》，家里面房子不够大，没有地方放，而且价钱很高，多半都是图书馆，私人很少。《荟要》，虽然只有全书的三分之一，分量也很大，精装五百册，比《大藏经》多，《大藏经》只有一百多册，五百册，所以我就拿供养去买这些书，有多少咱就买多少套。《四库》，先后总共买了一百一十二套，《荟要》买了三百多套，买这么多干什么?赠送给世界上，著名的大学图书馆，国家的图书馆，让他们保存，听说世间有灾难，这些典籍怎么保存?愈多愈好，到处存放，总不可能，我把它散得远远的，不可能完全毁灭，这就是肯定会传下去。我是想到这一点。

这两年来是想到这些书，我在很多学校看到了，没人读，我们的传统文化还是会灭亡，那怎么办?要找年轻人肯读、肯在这上下功夫。有人告诉我，现在学校已经不教文言文，为什么?文言文学了没用处，找不到工作，大学中文系的学生毕业出来不懂文言文，极少数跟这些老前辈学文言、学《四书五经》。学得很不错，讲得也不错，真有这些人，但是他没有学位，所以高等学校不聘请他教书，小学、中学没有排这个课程，所以学习的人愈来愈少，于是我才想到汉学院，想这桩事情。汉学院里头有学位，将来这边毕业的时候学校承认，你可以在大学文学系里面教古汉语、教《四书五经》、教“经史子集”。

我们只希望，能有三十到五十个好老师，培养文言文的好老师，他们有能力在《四库》里面发挥，读、理解，把它翻成白话文，面对一般学校，小学、中学、大学都应当学习，好!大学他也能教，他有学位。我们天天做这个梦