净土法门法师：戒律很重要！

主持人问：师父，我们刚才听到您老慈悲开示，有一个重要的关键点，比如说，我们知道有的老专家、老学者，一直到九十岁、一百岁，他虽然研究佛学一辈子，他不相信。那么这您老讲到，这是每个人善根、福德因缘不同造成的。那么大家都知道古圣先贤的经典里有无限的宝藏，都想对它建立信心，那差就差在不是学问，是善根、福德、因缘不同。他的这个差别在哪里？佛苦口婆心叫我们放下，他是名闻利养、七情五欲都没有放下；没有放下，研究这些东西就变成世间学说。真正放下，那就叫“学佛”；他放不下。他放不下，那比如说，我们现场有从世界各地赶来聆听您老教诲的，但有的大教授、大学者，在他们面前，同样面对佛经、儒释道的经典，他们没有信心，那是不是说这些人还不如那些阿公阿婆有福报？

净空法师答：没错！这是真的，不是假的。这个事情过去李老师跟我说过好多次，所以老师有慈悲心、有善巧方便。你比如我学佛，我学佛是从哲学进去的，所以对佛法的经典、论典、经论非常欢喜，为什么？这个里面有学问

。对戒律就没放在心上，认为戒律是人的生活规范。佛经上的戒律是二千五百年前印度人的生活规范，我们现在人学它干什么！时代差了两千五百年、地域，那是印度，我们是中国，不一样。中国三代之礼都有兴有革、都有改变的，这个佛一成不变，这怎么行，这怎么能学？！我这个错误观念就很深，老师不容易把我改变，可是章嘉大师慈悲，我每个星期到那里去上一堂课，临走，他一定送我到大门口。送到门口，在我耳边就说一句话，“戒律很重要”，就说这五个字。每一次的时候都跟我说这一句，我也没在意。三年之后，他老人家圆寂了，政-府用国葬的礼来对待他。那么甘珠活佛，带着他的一些弟子在火化炉旁边搭了个帐篷，搭了三个帐篷，我也参加了。我在帐篷住了三天，认真反省：老师，我跟他三年，他教了我些什么？这一认真反省，第一句话就是“戒律很重要”。他为什么说这个话？说了几十遍，一个星期一遍。是因为认真去思维，我想了两个星期终于明白了，明白什么？世间法跟出世间法，佛法的目的是要出世间的，出世间的礼乐不能变，一变的时候就出不了世间了；世间这些礼乐是可以变的，可以随着地区不同、随着时代不同有兴有革，戒律不能改，戒律一改，就出不了六道轮回了，就证不了涅槃了。所以我想到这个，觉得老师对我的慈悲、对我的爱护，所以对老师特别感恩。开始看戒律的书，开始研究戒律，重视这一门了，这可不是开玩笑的。
那么像我这样不重视戒律的人太多太多了，特别是知识分子，定弘法师，诸位都晓得，跟我有十几年了，讲经讲得不错，也说得天花乱坠，对戒律不重视。我想成就他、帮助他，把他送到台湾果清律师那个地方去学五年，这五年什么都别干，好好学戒律，把根扎好。这是我懂得了戒律，没有戒律就没有三昧、就没有证果，就没有开悟的。所以戒律是佛法的根源，“戒为无上菩提本”，决定不能疏忽。
那么将来佛法要兴，要从律学院办起。我没想到果清，这也是给我们做了一个榜样。他跟我渊源很深厚，我们认识三十多年，大学毕业的时候，他参加台中的“内典研究班”，那个时候那个班有八个学生、六个老师，我也是老师之一。八个学生现在都在，大概六十多岁了，他今年六十六岁，你看三十年专攻一门，他成就了。学太多了，不行！学太多了，学杂了、学乱了，一样都不能成就，“一门深入，长时熏修”，“读书千遍，其意自见”。他怎么“见”的？千遍，心定了，定就是三昧，定久了智慧自然开了，看不懂的地方自然明白了。所以那些专家学者，要教他把那个书念上一千遍，他就开悟了。