净土法门法师：为什么这些佛菩萨，好像是偏爱中国，在中国出现这么多

那佛教知识分子，我们属於知识分子，知识分子喜欢读书，喜欢广学多闻，佛就用这个方法，来教你修定。怎么修法?念书，一门深入，长时薰修，读书千遍，其义自见。那个读书千遍是修定，不读书会胡思乱想，读书的目的是什么?把妄念赶走，把杂念赶走，让心里头只有经文，没有其他东西。到最后连经文也放下了，就见性了。所以，读书千遍的目的不是记诵，这个一定要知道。连孔子都知道，「记问之学，不足以为人师也」，要怎么样?要自己开悟，悟出来才能为人师，记诵的不行。但是用记诵这个方法，用这个方法达到一心不乱，达到明心见性，这个不能不知道，然后你才晓得佛法之巧妙。

那我们读世间的书能不能开悟?能，没有不能的，什么书都能。只要你不为境界所诱惑，你念到什么?念到不起心不动念、不分别不执著，念得字字清楚，没有念错，没有念漏掉，一遍一遍念，修定。不懂这个道理他不晓得，懂这个道理真有受用，眼在色尘上入定，耳在声尘上入定，鼻在香尘上入定，舌在味尘上入定，这叫真修行。到哪一天吃东西，知道味道，不知道味道那就白吃了，知道味道，不放在心上，就这一句是修行。见色不把色放在心上，闻声不把声放在心上，六根接触六尘境界，统统不放在心上，这个心是清净的。放在心上心就被染污了，心就变成生灭了，就不是不生不灭，障碍了自性无量的智慧德能，放在心上障碍了。不放在心上，慢慢自性流露出无量智慧、无量德能、无量相好。

我们有理由相信，学了这么多年明白了，在中国，老庄孔孟有没有见性?肯定是见性。再往上去看，伏羲神农、尧舜禹汤、文武周公，这些大圣，我相信他们统统都是明心见性，在佛法说那都是佛，佛的化身。中国人喜欢圣人，他就圣人身分出现;喜欢贤人，贤人身分出现。中国历朝历代有没有圣人出现?肯定有;有，不说。你看看连我们近代，海贤老和尚，我们可以肯定他是圣人，他明心见性了。其余的几个那是贤人，贤人是大悟，圣人是彻悟。阿罗汉是小悟，小悟也很管用，中国圣贤典籍里面所要求的，修身、齐家、治国、平天下，阿罗汉可以做到修身，阿罗汉、辟支佛。菩萨大悟，阿罗汉是小悟，菩萨是大悟，大悟是贤人，这样的人在中国历代不少。你去看《四库全书》，著作这些书的人，都是大悟以上，这里面的圣贤彻悟，佛菩萨应化在中国。

为什么这些佛菩萨，好像是偏爱中国，在中国出现这么多，什么原因?原因肯定很多，很复杂，《易经》上有两句话说得好，「物以类聚，人以群分」。这就是生到东方这个圣贤地区是一类的人，这地方喜欢，喜欢就看到光，看到光他就来了。欢喜圣贤教诲，两百年前的中国人，听到圣贤没有不生恭敬心，这就是心里头有圣贤，仰慕圣贤，尊重圣贤，学习圣贤，他就到这来了。像我们这社会，你看喜欢学经教的，我们讲经他就来了;不喜欢，住在隔壁他也不来，一堂课他也不来听。我们从这些现象慢慢就悟到了，哪一个族类的它聚在那里，它那个地方放什么样的光，现在讲磁

场，跟他的磁场相同，他就很快乐，他就喜欢;跟他的磁场不相同他就排斥。所以这个光，我们今天用磁场，这很相似，很多光我们肉眼看不见，但是能感受到。

二零一四净土大经科注 (第一九六集) 2015/6/12 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0196