经文：人皆敬之。

【原文】

宋代求名相，惟公莫与伦。抗章能转日，薄政尽生春。盛德昭今古，宏猷压缙绅。试观薨逝日，会葬万千人。

注：善者，人所同具之公理，人能全此公理，上自王侯卿相，下至牧竖村夫，无不尊之如神明，亲之如父母，此岂势以迫之，术以驭之哉!所谓“一日克己复礼，天下归仁”是也。

案：宋司马温公居乡时，聚生徒讲学。会文之期，一饭、一面、一菜、一肉，不置酒。公第其甲乙毕，即申明孝悌忠信之理，娓娓不倦，学者莫不感化。有乡老数人，以菜羹麦饭为献，亦求讲学，公欣然享之如太牢，食毕为之讲《大学》一章，众老退而喜曰：“吾今知圣人之道也。”公每出，市人傍立起敬如对神明。奉诏赴阙，卫士观之，咸举手加额，百姓遮道呼曰：“公幸无归，留相天子，活我百姓。”时王辟之，过青州，见村民数千百为群，踊跃相庆曰：“司马作相，吾辈大快活矣。”契丹闻之，戒其诸部落曰：“中国相司马矣，慎纣毋生事扰边。”公薨之日，帝减膳撤乐，辍朝三日，都民罢市相聚，设位而哭，典鬻衣物为奠，如丧考妣，四方会葬者数万人，香帛纸钱之类，市肆为之一空，盖从来未有之也。

附：司马温公居洛，正直自持，风俗为之一变，皆敦尚名教，不隐货利人，随贫富皆知自足。后生小子知畏廉耻，欲行一事必相戒曰：“毋为不善，恐为司马温公所知

【译文】

注：人心好善，公理至上。不论王侯将相，还是平民百姓，无不尊公理如神明，亲公理如父母，这并不是势力所能强迫，权术所能驾驭的。而是“一日克已复礼，天下归仁”。

案：宋朝司马光在乡下时，聚集学生讲学。师生聚会时，饭菜简单，不饮酒。司马光按其学习成绩排出先后，然后，重申孝、悌、忠、信之道理，娓娓动听，不知疲倦，学生莫不为之感化。

有几个乡老，献上普通饭菜，公不以饭菜好坏为意，为之讲《大学》一章，听讲的人傍立起敬如对神明。公奉诏赴朝，卫士见公举手加额以致敬，百姓拦道欢呼：“公可为天子宰相，我们才能过好日子。”天子任公为宰相。经过青州地方，村民数千为群，踊跃庆贺。契丹国闻之，告戒部落：“中国以司马光为宰相，不可于此时侵犯宋朝边界。”

公逝世之日，皇帝减膳撤乐，辍朝三日以纪念公，京城之民罢市哭泣，设奠如同死了父母一样，四方万人参加葬礼，把香帛纸钱都买光了，可谓盛况空前。

附：司马光居京城洛阳，为人正直无私，风俗为之一变。皆崇尚名教，为商不奸，百姓自足，年轻人知道廉耻。行事相戒：“不可为恶，恶行为司马温公所不齿。”