「净宗称《无量寿经》为大经,《阿弥陀经》为小经」,或者称之为大部小部,既然它是一部经,宗旨趣向一定是相同的
。「盖此二经仅有详略之别」,《阿弥陀经》说得简单,《无量寿经》说得详细,它是同一部经。「故莲池《疏钞》称大经为大本,小经为小本,良以二者实同一经也」,这属于同一部的。「《阿弥陀经》之宗趣,亦有多说。兹择其精要者,如《疏钞》曰」,莲池大师所说的,这是小本《弥陀经》。「依正清净,信愿往生,以为宗趣」。极乐世界的依报是国土,正报是佛菩萨,都清净!自性本自清净。信,真信,真发愿,这两个字难,这两个字我们做到了,往生容易,决定往生,你要真信,你要真愿。真愿了怎么样?你就能把这个世间放下了。为什么放不下?我对这个世间还有留恋。许许多多人有个错误观念,我现在还没离开这个世间,我对这个世间还要认真,我哪一天往生了,我才放下。这话讲得是挺有道理,我们冷静去想想它是不是真有道理?到最后一念你放不下怎么办?不就去不成了吗?所以聪明人,没去我就放下,这才算保险!所以真正念佛人他什么都不计较,眼前一切活计,就是生活我们需要的这些,统统随缘,得过且过。我们知道弘一大师没有学佛之前,那个人是多么爱挑剔的人,对人对事一丝毫不苟且。他在日本念书,跟同学约了明天早晨八点钟你来见我。同学第二天来了,大概迟到了一、二分钟,他不开门,把人家臭骂一顿,你不守时间,我叫你八点,八点准时来,早来也不行,晚来也不行,这么样一个人。到晚年学佛之后,一切都随缘了。新加坡广洽法师告诉我,他们两个人是好朋友,弘一大师到新加坡是广洽法师邀请的,住在薝葡院。薝葡院离我们净宗学会很近,走路大概三分钟,拐弯就到了。我去参观他住的地方,就是弘一大师到这儿来之后,出乎意料之外,什么都随缘,没有一样他执着的。主人对他很尊敬,总希望让法师样样都欢喜,饮食起居怕这个东西不好吃,哪里知道他什么都好吃。咸,咸有咸的味道,淡,淡有淡的味道,苦有苦的味道,他什么执着都没有,他真放下了,把以前那些老毛病统统都改掉了,对人非常和蔼可亲,什么规矩都没有了,这是广洽法师告诉我的,那真好侍候。什么事情不必问他,自己怎么做他都欢喜,没有一样他说不好。他也是做榜样给我们看的,为什么?真正契入般若境界,凡所有相皆是虚妄,还有什么不好?还有什么好计较的?什么都要随我的意思,这个就麻烦了,这个你执着没放下,头一关,你入不了门。
文摘恭录—净土大经科注(第十九集) 2011/10/19 香港佛陀教育协会
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