悉达多太子逾城出家，于菩提树下成就无上正等正觉。成道之后于各处弘化，多年后应父王净饭王的祈请，回到了离开十二年的故乡——迦毗罗卫国。

世尊在皇宫净住期间，国王及百官庶民皆欢喜地前来供养，佛陀亦慈悲广开法筵，为大众宣说佛法，令有缘者悉皆得度。

一日，太子妃耶输陀罗带着七岁的罗睺罗，前来礼拜佛陀，诚挚地说：「多年来，我们母子俩未曾亲近供养，请世尊见谅。」

王室中的亲眷百官一直心存疑虑：「悉达多太子离国十二年了，耶输陀罗怎么可能之后才怀孕生子呢

佛陀知道大众的心念，告诉国王及诸臣：「耶输陀罗一向贞洁守节，清净无瑕。佛陀从不妄语，大众勿生怀疑。」

为了令大众不疑，佛陀以神力，刹那间将所有法师化为无数分身，皆如佛陀一般相好光明，等无差别，在场的大众根本无法分辨谁是真正的佛陀。

耶输陀罗心下了然，拿出指环印信，交给七岁的罗睺罗：「这是父亲留予你的信物。」罗睺罗带着信物，毫不迟疑地走到世尊身前，与佛陀相认。

国王及群臣看到这一幕，皆生欢喜心，称叹：「太奇妙了，大雄世尊威德不可思量，罗睺罗真的是佛陀之子呀！」

佛陀便借此因缘对净饭王及所有百官宣说：「罗睺罗是我的儿子，从佛化生，以后不要再对耶输陀罗有任何怀疑了。」

国王由是深信佛法，耶输陀罗亦求受净戒、精进梵行，宫中大大小小侍从也一同受戒闻法，每月持守六斋日、一年三长斋月（正月、五月、九月） ，如是勤于修斋植福，无有懈怠，感得国土清净祥和，风调雨顺，四时节气井然有序，五谷丰收，人民安居乐业，故远近万邦百姓咸皆称叹庆贺，道尊德风日滋月茂，有如月轮逐渐盈满光华。

——典故摘自：《释迦谱卷第一．释迦降生释种成佛缘谱第四之五》

省思：

罗睺罗是耶输陀罗怀孕六年才出生的，因此该国臣子都对耶输陀罗的贞洁质疑。佛慈悲权巧的示现，令大众得以明了罗睺罗乃从佛化生，确为其子。世间法都是相对的，每个人看事情的角度不同，会有不同的理解与认知，因此有误解、疑惑、不信……种种烦恼。而佛法是世、出世间的真理，所以绝对、超然的，亘贯古今。依着佛法的道理，努力在生活中实践，就能找回每个人都有菩提心，走向不生不灭的涅槃之乐。

（转）

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