地藏菩萨的肉身本来是供奉在外面的,香客们可以看到。在宋代的时候,有一位秀才的母亲在地藏菩萨前许愿,结果儿子高中状元。但这个状元并不信佛。当他知道母亲要带他来九华还愿的时候,就看了一些历史书,知道地藏菩萨是唐代示寂的,就心生一计。当他母亲拜地藏菩萨时,就把母亲头上的金钗拨下,插到地藏菩萨真身的脚上。
说来也奇怪,金钗一下子就插了进去。状元心中害怕,就忙忙去拨金钗,使尽力气也拨不出来。随从的人也跟着一起拨,金钗竟是如生了根似的,纹丝不动。状元遂对地藏菩萨像说:“说你无佛却有佛!”话音刚落,金钗就随手被拨了出来。原来这是地藏菩萨为了接引状元而作的方便示现,在金钗拨出来的地方涌出了血浆。状元大为骇异,遂急急逃离九华山。
当时九华山的护法神是韦陀菩萨。韦陀菩萨性情暴烈,听到有人对地藏菩萨如此不恭,就要前往惩罚。地藏菩萨不许,说我与这秀才有一段过节,且听我细细道来。
地藏菩萨初来九华山时,在东崖打坐,当时的条件很艰苦,他从来没有洗过澡。当时他还是金乔觉,还没有修行成佛,总是不洗澡,身上就长了很多虱子。有一天打坐时,天气很好,就把袈裟摊开来晒。袈裟在太阳下一晒,就泛出很多灰尘来,地藏菩萨就随手拍了几下灰尘,无意中拍死了一只虱子。当时地藏菩萨就在愿地打坐,念经超度。
“这只虱子就是秀才的前世,现在他用金钗扎我的脚,也是了却一段宿世的因缘。”
但韦陀菩萨听了,仍然怒气未平。说他是凡人,你是菩萨,他虽然不知道他的前世今生,但做出这样的事情来,必须受到严惩。地藏菩萨慈悲,一算秀才已经走出了九华二十余里地,就对韦陀菩萨说:“既然如此,你就追五里吧。追上了,就任你惩罚。追不上,就算了。”
韦陀菩萨怒火中烧,还没来得及把地藏菩萨的话听清,就点头答应,急急追赶状元而去。追到一个叫五溪的地方,看见秀才仓惶逃窜,就一鞭子把状元打死了
。明天你们要去天柱山,会经过青阳来九华途中的五溪。现在五溪那里,还有许多状元坟、假坟,石人石马之类的东西到处都是,就是根据这个故事而来。韦陀菩萨打死状元后,回来复命。地藏王见韦陀菩萨气头上把五里听成了五溪,竟追出了二十里打死了状元,心生不忍,就让韦陀菩萨到别处护法,把他赶出了九华。但是佛教不能没有护法,于是就请来道教的灵官作为护法神。至今地藏菩萨的肉身宝殿前的护法还是灵官。
自此之后,九华山僧人为了防止游人损及地藏菩萨的真身而招致天遣,就将地藏菩萨的真身安放在七层宝塔内供人朝拜。
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