往生净土的人都是志性下劣、怯
昙鸾大师在《往生论注》里提到:“软心菩萨,但乐有佛国土修行,无慈悲坚牢心。”这就很容易让我们产生一个疑问:“我们往生西方极乐世界,不是‘但乐有佛国土修行...念佛之人得病,实为消前世恶业
《印光法师文钞》:“书中言念佛急进,中气虚极,此汝不善用心所致。夫念佛一事,当随各人力量,随便出声默念,大声小声,皆无不可。何得一向大声念,致伤气受病耶?” ...少说一句话,多念一句佛
我们要尽量止语,不说闲杂语言。乃至平时道友之间见面问讯以及回答的时候,都可以用一句阿弥陀佛名号来代替。见了面一合掌:“阿弥陀佛!”他问你什么事情的时候,也一合...极乐世界离我们究竟有多远?
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。 但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一), 不知真性体...是什么障碍我们生起真信切愿?
对学净土的人来说,能够真信切愿,在事相上断除一切怀疑,生起“决定信则决定生”的信心。就像杨无为居士对王仲回居士所说“一信之后,更不再疑,即是不间断也”,...念一句“南无阿弥陀佛”,功德
在阿弥陀佛的四十八愿里面,专门有十一个大愿是讲阿弥陀佛名号利益的。名号不可思议,阿弥陀佛就是以光明名号来度众生的,这就是“悟物之证”。 下面举一个大愿,比如...学佛多年烦恼越重,说明你学佛
众生跟佛是没有差别的,众生的当体,或者我们的一念自心,当下就是实相理体。我们如果起分别念,觉得众生跟佛完全是有差别的,这就麻烦了。你把众生理解成实有的,对佛也有执著...搞定往生大事,不修他法又有何
信、愿、行三资粮是净土法门的关要,说起来非常简单,学净土两天的人都知道,但其实它并不是我们想得这么简单,要讲深、讲广的话,可以非常深、非常广。 比如,这里的“...念佛究竟应该念四字还是六字?
现在佛门里面念佛有一个争论最多的话题,可能就是关于四字、六字了,一些念佛堂也是在这个问题的抉择上没有定解,大家的想法就是不能互相统一。其实关于念阿弥陀佛名号应该四字...教育儿女很重要!印祖教你如何
印祖:【无论何人,即婢仆小儿,亦不许打骂。教其敬事尊长,卑以自牧。务须敬惜字纸,爱惜五谷,衣服,什物,护惜虫蚁。禁止零食,免致受病。能如此教,大了决定贤善。若小时任...版权所有:金刚经梵文网