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魔王的第一大怕

发布时间:2024-10-19 02:19:34作者:金刚经梵文网

什么是魔?如何对治?

佛陀为我们指出了六种对治之法:

二、用四谛法对治:知道“苦”,能破阴魔;远离“集”,能破烦恼魔;证悟“寂灭”,能破死魔;修“道”,能破天魔。

四、用六度波罗蜜心法来对治。

2.持戒:菩萨不因为有“我见”而受持清净的戒律,能破阴魔;菩萨不因为有“贪”而受持清净的戒律,能破烦恼魔;为了远离生死的过失而受持清净的戒律,能破死魔;能发心令毁禁戒律的人都能受持清净的戒律而受持净戒,能破天魔。

4.精进:菩萨勤修精进,他的身寂静,能破阴魔;勤行精进,他的心寂静,能破烦恼魔;勤行精进,观一切法无生,能破死魔;勤行精进,为了调伏一切众生令他们出离生死,能破天魔。

6.般若(智慧):菩萨知道五阴的智慧方便,能破阴魔;知道三界十八界的智慧方便,能破烦恼魔;知道入的智慧方便,能破死魔;以如是等种种智慧方便回向菩提,能破天魔。

六、用正观四念处对治:菩萨观身以及身处不觉不着,能破阴魔;观感受和感受处不觉不着,能破烦恼魔;观心及心处不觉不着,能破死魔;观一切法及法处不觉不着,能破天魔。作如是的观法,终不退失菩提心,能破四魔;如果执着于“我相”,则会增长魔事。

一、放生是救众生的第一大法门,没有什么比这个更有效。

三,放生是使自己、使所救众生快速入佛门,缩短成佛过程的第一大法。众生于极度恐惧中得救,对其宣讲佛法,相信它们必是终生难忘,日日思维,将来来人间修行,信心坚固,无可摧也,裨使佛法兴旺,

放生之人上合天道,下度众生,魔亦不能为害。

二、害一放生人,等于断了无量众生的佛种。魔王神通智慧知道祂们会因此永处恶道、不得解脱,这个因果他们也是不敢承担的。

放生是如此的重要和不可思议,为魔王第一大怕。魔王只能通过一些法子来打击报复使你自己退心,到时你不想放生就不是祂的过失了。各位同修,切记呀。

十方诸佛神圣的保佑加持力,运心平等,犹如大风无所不吹。而众生犹如大船,上载业障大石,业障石重,虽蒙大风所吹,其船仍走欲进乏力。若走业障石轻,则一路顺风。故最根本消业之道,乃在清心寡欲,自净其意,犹如把业障石去入烦恼大海,船身自可渐轻。然众生业重,丢石入海,费时犹多。欲取捷径,莫如发大心、立大愿、行大功

。发心积德,好像把船上小帆,换成大帆,除非业重船沉大海,不然只要经大风一吹,一定一帆风顺,速达解脱彼岸。积德中以放生功德令人觉得难以思议。

某富翁生一个痴呆儿子,富翁亦是深感烦恼。一天有道士来化缘,手摩其儿子头顶言:「官官好一生相,惜杀业太重,灵窍不开耳。」富翁心有所悟,从此活物不送入厨房。后有一日,路见乞丐提花蛇一条,身又未带钱,乃劝一个开市店的友人买蛇放生。夜梦花衣人来谢,欲助公子读书成名。后来其子,忽吐黑水数斗,颖悟异常,登甲榜。是故放生可消杀业,得智慧与功名。

戒杀吃斋之最高表现即是放生。吃不了素者,亦可放生积功补过。

宽宏大量,处处给人方便者,这亦是一种放生。

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