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《莫拒外境念念清净》

学佛的过程中,往往必须经历重覆的挣扎;重覆的创伤、挫折;重覆的忧郁感;重覆的产生一种莫名其妙的失落感、无力感。然后,才慢慢地体悟出真理。...
《莫拒外境念念清净》

《慈、悲、喜、舍》

我慢是障道的根本,古德云:‘我慢高山,不留德水。’一个有德行的人,绝对不会骄傲的。一个骄傲的人,他的胸量就小,脾气就暴躁,自然没有什么德行可让人来亲近。一个有德行的人必须具...
《慈、悲、喜、舍》

佛弟子难陀出家的故事

  释迦牟尼佛成佛之后,都是想方设法把他的儿子罗睺罗带去出家,还想方设法把他同父异母的弟弟阿难陀引去出家。  怎么引的,大家听过吗?  佛陀为了巧妙引导难陀出家,就到难...
佛弟子难陀出家的故事

人生一切皆苦?

许多人不了解佛教,认为佛教教义太重视苦;把人生说成苦哈哈的,变成是一种偏激的厌世态度。因为人类的生活中固然有苦,但也有快乐,不该「以偏盖全」。关于这一点,可以从两方面来加以说明...
人生一切皆苦?

《观照当下一念》

人主要是受思想的支配和智识的指挥,所以会对事相上的认知做抉择。也就是说,我们人是生活在惯性意识里面。...
《观照当下一念》

何为中阴身

自亡者断气,第八意识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢,后阴未至,中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽,后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言,人死后皆有中阴...
何为中阴身

《茅蓬语录》

古有「立功、立德、立言」之说。立功者,造福家国、嘉惠时人。立德者,以身做则,为后世典范。此二者皆信而可徵,显而易见。至立言者,得与功、德并列为三不朽,审其因由,绝非偶得。俗谓「...
《茅蓬语录》

传到第五十个人,就能消五逆十

八十八佛忏悔文取相忏中,至诚礼拜八十八佛,最为殊胜,最为简便,亦最常用,极易感应,得见瑞相,身心轻安,足以证明,罪灭障除,堪可进功,修行办道。是故古德大善知识,将之列入早晚课诵。从普光...
传到第五十个人,就能消五逆十

人是生活在惯性意识里面

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人是生活在惯性意识里面

《禅》

南无本师释迦牟尼佛 (三称)诸位法师、诸位在家菩萨,前面三天是在体育场,现在两天在我们青年弘法团。人潮的踊跃,使我们很惊讶,像昨天两万五千人,今天诸位还是很踊跃,最主要的是希望从师...
《禅》
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