妙祥法师：佛教四圣谛之苦谛

上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》

◎领悟四圣谛

下面：审实见圣谛。也有翻译为“领悟八正道”。圣谛，就是佛所说的道理，真实无谬，属于不同于世间法的绝对真理，所以才能称为“谛”，名为“谛”

。谛是什么?就像香瓜，上面有个蒂，这一个小蒂就把整个瓜抓住了。换句话说，就像鱼网似的，那句话怎么说的?抓纲带目，是不是那个意思?就是你把纲抓住了，整个眼儿就收缩了，它都归你使用了。谛，就是抓住正确的东西。谛为佛说的绝对真理，和世间法的真理是两回事。

【世间法所谓的真理是相对的，用绝对的真理看世间的相对真理那是什么呢?是一种戏论，就像一种儿戏。】这个绝对真理对我们来讲是稀有难得，如果我们不学佛，永远不会明白这个绝对真理的。以为真理就是相对的真理，实际上我们把一种儿戏当成什么呢?当成一种自保，维持生命，今生所追求的精神生活，实际上远远达不到我们真正的内心精神世界。【只有绝对真理才能供养我们，滋润我们的精神世界。所以说这个精神世界是圣谛，又名四真谛或四谛法。这四谛法是什么呢?有苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是说明人生多苦的道理，“苦”是果;“集”是烦恼系缚，是生起苦的因。

佛初成道，为五比丘转四谛法轮，第一即示转，“此是苦，逼迫性”。我们大家都知道，苦来时真叫人受不了。比如说亲人不在了，我们感觉苦，哭得痛哭流涕，再也见不着了，对我们有这么大的恩情，他的音容笑貌，这种恩情，在我们心里多么想长久地留住。留不住，让我们伤心欲绝。所以说这是苦，使我们苦不堪言，它有逼迫性，所有的苦都有逼迫性。但有的人并不认识苦是逼迫性，比如说淫欲的事，他觉得是一种乐，实际上也是苦。只不过我们没看到它的果，看到果就知道它的逼迫性了。苦有逼迫性，告诉我们世间苦是很厉害的，压迫得令人连气都透不过来。

真是那么回事。昨天还有人找我，说做生意赔了，怎么办?还有一个也是做生意，用不正当的手续所换来的钱，最后被公安部门抓起来了。到了监狱，他说：“我猛地醒悟了，虽然挣了钱，但也欺骗了别人，对自己妻子是一种最大的伤害，对儿女也是最大的伤害，对自己也是最大的伤害。”最后知道了，表面是福，实际上是苦，而且这个逼迫性让他非常痛心，苦不堪言。所以人有多少苦呢?有三苦、八苦、无量诸苦。三苦包括什么呢?苦苦、坏苦、行苦。

苦苦就是苦中加苦，苦上更苦，所以叫苦苦。

坏苦呢，比如很贫穷的人吃不饱、穿不暖，挨饿受冻;或者没有医药，生病了也没有人照顾，这是坏苦。富贵的人也有坏苦，因为有钱，被抢劫绑架，甚至生命都失去了;或者经营不善，或是遇到灾难，生意破产，有一堆外债，把富贵坏了，这叫富贵坏苦。