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善念善行的生活才能真正心安理得

发布时间:2024-09-11 02:19:07作者:金刚经梵文网
善念善行的生活才能真正心安理得

佛教里在讲上报四重恩的时候,讲到要报国家恩,从古至今很多国王颁令将佛教作为国教,包括很多人认为有些以前也是政教合一的地方,很多官员还是俗家弟子。事实是:佛教归佛教,政权归政权,不是混杂的,因为戒律在那儿。一个佛教徒当上国王,也要制定法律,法律极刑和战争期间要不要杀人?杀人就跟佛教会产生冲突,所以没有办法真正完全地以佛教来治国,只能把佛教作为一个人民的信仰,佛教的戒律没有办法和国家的法律完全混杂在一起,那样有时会产生矛盾的。

纵观古今中外,佛教在各个国家里,都在努力维持呵护着国家的健康、和谐与稳定发展。泰国、缅甸等国家有众多的佛教徒,但国王归国王,僧王归僧王,这是两码事,国王管国家,僧王管宗教。作为一个佛教徒,有佛教的戒律约束,也要接受国家的法律法规约束。不犯法是首要的,然后不断约束自己不做坏事:不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不绮语、不妄语、不贪、不嗔、不痴等等,不造作十不善业,多多行持一切善法。

一个佛教徒要尽量少一点杀生,少一点欺诈。不管你在哪行哪业,首先都要做一个好人。经商,就不要缺斤短两,不要用欺诈的方式做生意。单纯为自己的付出获得相应的利润,是正常的商业行为。我们佛教徒不可能因为信佛就做事不赚钱,没有利润还倒贴倒赔,这样也没办法生存。

但佛教徒不能靠恶意欺诈赚钱,不要去牟取暴利。比如这个药品是假药,你却说是真药。这个药效可能只有十分,你偏偏说成有一百分。一个东西明明是有害的,你却说是无害的,这些都是欺诈,都不要去做

。佛教徒只要不干这些事,就不会违背戒律、法律与道德,你充满善念善行的生存生活,才能真正心安理得。

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