我们再看下一个,剥皮地狱。剥皮,剥皮地狱,我们会想起来我们很多人喜欢穿貂皮大衣,我们很多的皮,像雪貂、水獭、狐皮。你知道最有名的孟尝君,孟尝君出使到秦国去的时候,就是有那个白狐裘,就千年狐狸的皮。是怎么来的?就是把动物的皮这样剥下来,剥皮就是像这样剥皮,这种残酷的心,所以往往动物的痛苦就是化成人身的安乐。很有名的那个典故就是鸡鸣狗盗之徒,就是白狐裘送给秦穆公,结果旁边的太太说她也要,晚上那个鸡鸣狗盗之徒就从国君那里把那个狐皮裘偷出来,由孟尝君送给那个爱姬,一群人才逃出函谷关,这个故事大家都知道。所以那个剥皮地狱就是有两种,一种就是剥动物的皮。还有一种业是什么业你知道吗?我们一般敦煌石窟,或者我们大陆很多的石窟,其实欧美进来的时候,看到这么多的艺术品,所以就是剥。譬如说很好的都把它割下来、割下来,所以现在跑去看,很多的都是空荡荡的。这就是剥皮地狱,就很漂亮的艺术品就从后面去割,这是剥皮地狱的因。如果我们懂得地狱的这些刑罚是这么恐惧的时候,我们在人世间就不要造这种业。往往利益当头,大家才不会想这么多,但是如果有这种教育的时候,反而在利益当头的时候才会做这种思惟。所以圣贤跟凡夫最大的差别,不是说圣贤没有利益的境界,凡夫有,不是,而是说利益的境界现前的时候,凡夫是有这种想法,圣贤是有这种想法。凡夫是藉著这个想法想要趋吉避凶,圣贤藉著这个想法想要趋吉避凶,结果凡夫藉著这个想法不但不能趋吉避凶,反而离乐得苦;圣贤藉著这个想法不但能趋吉避凶,还能离苦得乐。所以这个想法是很重要,想法改变,个性就改变;个性改变,命运就改变,就这么简单。好,以上是剥皮地狱。
选自 大唐圣教—地狱变相图(四) 唐瑜凌老师主讲 (第十六集) 2017/8/1 台湾台北市剑潭海外青年活动中心
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