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如何正确读佛经才能真正开悟?

发布时间:2024-10-16 02:18:02作者:金刚经梵文网
如何正确读佛经才能真正开悟?

诵经十二进程都要懂,就能诵到开悟。

一、专诵一经

有的人选诵好几本经,有的人选诵一本经,我建议你专诵一本,除非现已诵得很习气不勉强。为何要专诵一本?它的利益在哪里?因为一经公例窍窍通,所以一悟了就悟了。那你诵那么多经的意义是啥呢?事实上仍是要大彻大悟啊!所以诵一经能开悟,诵那么多经也能开悟,但是诵一经比较简单契入,诵多经很难契入,除非这一经现已灵通了。

诸位,礼敬一佛便是礼敬诸佛,专诵一本经便是三藏十二部经都让你诵完了,所以不要落入那种不正确的知见里,心要专才干定。简略比方给你听——现在一个靶心,你是射箭的选手,你只可以专心射那个靶心,直到你百发百中,你才有资格讲:“我可不可以射远一点?再射,我可不可以再远一点?”要到这样的程度,你才有资格讲,不要十公尺都射不到,就说我可不可以射五十公尺,不能讲这句话。连一本经你都不了解,那你要诵了三四本经,不要这样,甚至有的人朝晨诵一种,下午诵一种,晚上再诵另一种;或初一诵一种,十五又诵另一种,然后诵到很忙很累。所以,各位要专诵一本经。

二、一日几遍

你一天读几遍,这个很首要,以《金刚经感应录》的比方,没有人一天只诵一次,最少每天10遍,最多的一天60遍。一天60遍要多久时间呢?假设已背诵起来的人,一遍诵十分钟,至少每天就要五小时以上啊!哪一自己心可以安稳五小时以上,那这自己不简略

。但我的意思不是叫你要读诵很屡次,而是你自己要为自己做一个定课:定课是我每天一定要做的,我有剩余的时间再学别的或诵别的,就像心有余力则于学文。定课跟散课不一样,先计划关于自己需求计划表格,按照自己想要如何的修来做这样的功课,然后自己做这样的演练,所以一日诵几遍,以《金刚经》来说,规劝各位一天最少诵三遍,约一小时。别的内容较多的,如《地藏经》《六祖坛经》,则一遍就可以。

三、经文熟练

假设念好久,经文还不熟练,事实上是你念起来没有味道,若你诵经诵到如行云流水,天然就会有法喜;诵经诵到突然之间不见经,不见身,也不见人,那是个啥现象,自己去领会。也便是说这经文你要恰当的熟练,读起经来身心才会投入。

四、字当念对

是不是每个字都念对,是不是每个字都没有漏掉,仍是多念一个字,为何念经文终究都要再念补阙真言,为何要再念补阙真言?诸位,你有把握每次念都念对,都没有念漏掉吗?我们察觉到,几乎每次念都有这样的疑问存在,所以要选诵经这法门的人,你的诵经就要每个字都要念对。先看到字,一字一字的念,天然不会念错。

五、速度宜稳

我们常常会念顺,但速度不稳,我们比较熟的本地常会疾速的念过,这样不对。要稳每个字都要稳,都要跟第一个字一样的稳,一般我们了解的文章或句子,一会儿就念过去了,这是习气,不能这样习气作祟,要有定力,所以在念的傍边全部要稳,但稳的时分又常常有个本地会断掉,段与段之间会断掉,会中止一下。诵经要段与段之间速度要一样,字与字之间速度要一样,不能断,分外念到断句很明显的时分常常会断掉。

六、气要顺畅

最艰难的,气要顺畅恰当不简略。所谓气要顺畅,便是念这本经,自始至终都不断掉,换气要换到天但是不断掉任何一句。所以稍有不顺,就会断句。每次念一贯断气,那这本经念起来就会不顺畅,假设念起来很顺畅的话,那会身心都很酣畅,就像打坐要数息,数息傍边要本身要去调息,息调得好,坐起来很酣畅,息调欠好,坐起来恰当的累。因此诵经要有诀窍:注意力摆在丹田不要出力(不是小声),用丹田的力气,不要念得很僵硬,要念得柔软,会愈念愈安稳。

七、口中甘露

在打坐时舌顶上颚,为何要舌顶上颚,长处为:1、不会口干舌噪;2、不会上火。同理,不会诵经的人,很用力念的人,诵一部经下来没声音了,分外是大部经一次诵下来好几个钟头,一念下来都失声,而且边念边喝水。如同爬山的人,真实会爬山的人很少喝水;一样的道理,会诵经的人、会打坐的人,也是如此。

八、心生恭顺

做任何事心情最首要,这个心情会决定你方才诵经有没有意义。我们诵经完,一定会回向念:“愿以此积德行善,严肃佛净土。”是用你清净的心,去严肃佛净土;假设你没有恭顺的心,你根柢就不清净,不光不尊敬自己,也不尊敬三宝,所以诵经要心生恭顺。

九、心生法喜

你有没有诵经诵到法喜布满?仍是偶尔有偶尔没有呢?举个比方:现在有一个神枪手,他应当百发百中,假设百发中一发没中,则不能称他为神枪手。假设你能每次诵经都法喜布满,就如同那位神枪手般。但我们有时心境好,诵起来就法喜布满;心境欠好时,诵起来就不法喜。所以你诵经时,要常常法喜布满,假设你每次诵经都法喜布满,这表明你已进入状况。

十、不起妄念

诵经不起妄念,谁能不起妄念?除非是个开悟的人,所以几乎诵经都会起妄念,但你不用惧怕妄念起,持续诵你的经,甚至你还会边诵时边想到诵完要做啥工作!我们的心实在太不可思议,所以不起妄念是我们想要的效果,但是我们现在还会起妄念是很天然的表象,不要让它迷惑你,不要让它发作挫折感,因为这是正常的进程!

十一、天然背诵

我们常常看到不明白字的阿婆跟着师父念经,到终究整部经都背起来。常听人说白叟痴呆症,反而年青人犯痴呆症,背都背不起来。阿婆为何可以背起来呢?研讨的效果:当一自己懂文字,随时要看都可以,但是对完全不明白文字的阿婆来说,当她在与他人读经时,她会特别的专心,反而我们懂字的不专心。所以一个懂字及一个不明白字的人一同背《大悲咒》,大多数反而认识字的比较慢背起来,便是这个道理。

十二、心开悟解

我们说修行,要修戒、定、慧,诵经时戒、定、慧三个一同具足,三个全部都有,所以会开悟。为何?因为诵经时不会去犯戒,所以是能持戒;专心诵经,便是有定;经诵久了,其义自现,天然就有慧。

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