与大家分享如何做好“定课和自修”这个主题，我心里是有点虚的，觉得自己做得还是不够好。不过，我坚持了几年皈依共修和菩提心修习的定课，有些心得和收获。只要能利益到大家，哪怕是一点点，我觉得都是非常值得的，所以鼓足勇气分享给大家。

第一点，我为什么要做定课？做任何一件事之前，正见是非常重要的。早期的修学，导师是没有明确规定要做定课的。那时我除了闻思当期法义，给自己安排的定课是诵《金刚经》，拜《三十五佛忏》，并随着自己凡夫心的喜好来更改定课内容，一段时间换一种定课。后来，导师根据缘起的需要，制定了皈依共修的定课。刚开始，我还是认识不足，总觉得原来的定课也不错，反正有做就好。但是随着《菩提道次第略论》修学的不断深入，我慢慢认识到自己的认知是有问题的，修学佛法，次第是非常重要的。

虽然说只要是佛陀说的法都很殊胜，很重要，没有错，好比药都是用来治病的，但是什么阶段什么样的病情吃什么药，差别是非常大的。所以佛陀三转法轮，在不同时期，不同阶段，对不同根机的众生宣说的法是不一样的。也就好比治病，不能说一个癌症患者吃感冒药就有效果，很可能产生的结果是一点都没有，或者产生很大的副作用，延误病情，乃至影响生命。我相信大家都知道现在最安全的治病方法是，正视自己的病情，听医生的话，按疗程，按时吃药。我们很庆幸遇到最好的“医生”——我们尊敬的导师，具德的善知识

三级修学就是导师给我们开的治病良方，那每个阶段的定课就是我们每天要服的药量，我们只有按次第地修习，才能对我们的生命改善起到最大的效果。寂天菩萨在《入行论》说：“法应躬谨行，徒说岂获益？唯阅疗病方，疾患云何愈？”是的，如果找到了医生，还开了药方，但自以为是，只是“背药囊，数药方”，或者还傻傻地到外面药店乱买药，乱吃药，那将一无所获。

经过了一系列的深刻反思，我果断地调整了自己的定课，以导师要求的标准来严格要求自己。并且，随着定课的不断深入修习，我也逐渐认识到，其实修习定课也是接受三级修学完整传承的一部分，和修殊胜的依止法是一样的。

为什么这样说呢？因为导师曾经在相关的开示里讲到，三级修学的定课是不一样的，它和三级修学是相配套的。既然是相配套，那就是缺一不可；视师如佛，既然是导师的规定，那就相当于戒一样，那就是导师无限慈悲和智慧的流露。既然我们认同三级修学，就要认同导师设定的与三级修学相配套的组成部分，那才是真正接受完整的传承。

《菩提道次第略论》特别强调，入道之根本在依止善知识。依止善知识，就要净信为本，念恩生敬，就要听闻正法，如理作意，法随法行。寂天菩萨说：“思已当尽力，圆满诸学处，若不遵医嘱，病患何能愈”。想到《菩提道次第略论》《入行论》的教诫，我根本找不到不做定课理由。

第二点，我想分享的是我如何坚持定课的。“定课”，顾名思义，最好是定时间，定内容，定地点。定课的意义其实是要我们培养一种稳定的心行，培养我们的正知正念。是让我们不断积聚菩提道上的资粮，净除罪障，所以定时间特别重要。

我是上班族，挺忙的，要坚持做定课，那每天都要早起，感觉很累。我这样告诫自己要坚持：没有培养稳定的心行和正念，我每天强化的是凡夫心，是贪嗔痴。要是逆境到来，病痛到来，临终死神到来四大分解，我肯定没有办法保持正念。而我所能做的就是，要趁着现在还是暇满人身，有时间和能力修习定课，努力培养自己的正知正念。

修习定课要真正让自己受益，而不是成为一种形式。正确的发心、前行、正行、结行都非常重要。每一天修习定课，我都会努力做圆满。早上一起床，我会马上思维，调整自己的发心，我是不是抱着清净的心，利益众生的心起来修法。当懈怠的念头生起时，我会看看我家窗户外面卖早点的小摊贩来提醒自己。我经常这样思维：她们为了追求现世一点点的经济利益，都能每天风雨无阻坚持起来。我修学佛法，为了赚取可以带到尽未来际的殊胜法财，为了解决自他无尽生命的问题，这么有价值和意义的事，我不坚持行吗？同时，我也经常用《入行论》的教言来鞭策自己。寂天菩萨说过懈怠的原因是：“贪图懒乐味，习卧嗜睡眠，不厌轮回苦，频生强懈怠。”

除了发心，前行、正行、结行完整很重要。我基本就是按照《道次第》的修学来做的。每天定课之前洒扫净地，供灯，供香等等。很多人忽视加行，其实《道次第》的六加行特别殊胜。导师说，做好加行也可能成为正行，所以我也特别重视。

还有，要让定课的质量不断升级，注重思考每个阶段的修学跟定课是什么关系。比如修皈依，以不同的发心来修，效果是不一样的。学《菩提道次第略论》时用下士道的发心来修，还是中士道的发心来修，乃至用上士道的菩提心来修都是不一样的。同样的修菩提心，修学《菩提道次第略论》的时候修，跟学《入行论》的时候修也是不一样的。所以，要不断结合不同阶段的修学来提升定课质量。

第三点，我想分享的是定课给自身生命带来的受益。每一天的皈依定课修习，让我不断思维和看清自身生命的现状、过患，不断地强化我对三宝的信心。每一次的菩提心定课修习，不断地端正我的发心。我自身有生死的痛苦、轮回的痛苦，有情也有生死的问题、轮回的问题需要解决，我要广利有情，生命才有出路。每一天的闻思法义，让我不断清晰和找到解决自身及一切有情痛苦的方法，让我的生命充满无限希望。有佛法，有定课，有自修，有三级修学是多么幸福的一件事。有了佛法的正见和定课的受益，我觉得在修学的任何阶段，不管修学的内容容不容易，能不能马上达到佛菩萨所说的，我都不会泄气，都充满希望。我总能找到适合自己的入手处一点点地努力精进修学，我相信菩提大道的终点会越来越近。

上面讲的是做定课自利的部分，做定课还有非常重要的利他意义。那就是带动班级师兄一起做，在班级形成良好的定课和自修氛围，以身作则，以榜样的力量带动大家，这就是很好的自利利他。

相反，如果我们自身不好好做定课、做自修，班级师兄们是会受影响的。整个班级一旦形成不好好依教奉行的习气，那我们的修学就不是来调伏自心，而是来毁坏自他的道心，那将是非常可怕的。