无论何时，当你可以，请向内看。看看自己是否正在无意识地制造内在与外在的冲突，在你那一刻所处的外在环境 – 你所在的地方、与你在一起的人、你正在做的事情 – 与你的念头和感受之间制造冲突。你是否能感受到当你与当下所是对抗时，你是多么痛苦。

一旦你认出这一点，你也就意识到你拥有放弃这无用的抗争，停止内在的交战状态的自由。

每一天有多少次，如果要你将那一刻的内在实相说出口，你是否不得不说：“我不想在这里”?当你不想在此时此地 –交通堵塞、工作地点、候机厅、与你的同伴在一起 – 你有什么感觉?

当然，你确实应该离开某些地方 – 而且有时候那也许是你的最佳选择。但是，在很多情况下，离开不是可取之道。在这些情况下，那个“我不想呆在这里”的想法不但毫无用处而且是失常的。它令你和周围的人都感到不开心。

有句老话：身在哪儿，心就在哪儿。换句话说：你就在此地。总是如此。要接受这一点真的这么难吗?

你真的需要在头脑里为每一个感受和经历贴上标签吗?当你几乎一直处于与周围情境和人们的冲突之中时，你真的需要总是与生命建立一种喜欢或者不喜欢的关系吗?或者这只是一个根深蒂固的头脑的习惯，这习惯是可以被打破的?不需要做什么，只要允许这一刻如实存在。

这个“不”的习性反应强化了自我。而“是”削弱了自我。你的形式的认同，这个自我，无法在臣服中生存。

“我有太多事情要做。”是的，但是你的行为的质量如何呢?开车去上班、与客户商谈、在电脑前工作、出去跑腿、处理这些构成你的生活的无数琐事 – 在你做这些事的时候有多投入?你是在臣服地做还是心不甘情不愿?这才是决定你生命成功的所在，而不是你付出了多少努力。努力意味着压力和紧张，需要去未来的某个点，或者达成某个结果。

你是否能够察觉到哪怕是最轻微的对你正在做的事情的抵抗?这是对生命的否定，如此一来，一个真正的成功的结果是不可能发生的。

如果你可以在内在觉察到这一点，你是否能够放下这抵抗，全然投入你所做的事情呢

“一次只做一件事。”一位禅师曾经这样定义禅的精髓。

一次只做一件事意味着全身心投入你所做的，全神贯注。这就是臣服的行动 – 被赋予了力量的行动。

你对当下所是的接纳将你带入内在的一个更深的层面，同时，你的自我感觉不再依赖头脑对于“好”与“坏”的判断。

当你对生命的“如是”说“是”的时候，当你接纳此时此刻的本来面目，你可以在内在感受到一种巨大的空间感，和深深的祥和。

在表面上，你也许仍然会在天晴的时候感到快乐，在下雨的时候不那么快乐;你也许在获得一百万美金的时候感到快乐，在失去所有财产的时候感到不快乐。但是，这些快乐或不快乐不再会进入你的深处。它们都只是你的本体表面的小波浪。无论外在是怎样的情形，你的内在如背景一般的祥和都能保持不被打扰。

这个对当下所是的“是”揭开了你内在一个更深的向度，它既不依赖于外在情境，也不依赖于那个充满不断波动的念头与情绪的内在情境。

所有经验都是短暂易逝的，这个世界无法给你任何永恒不变的东西，当你意识到这一点时，臣服就变得容易多了。然后你继续与人交往，参与各种体验和活动，但不再有小我的贪婪与恐惧。这就是说，你不再要求一个情境、一个人、一个地方，或者一件事应该满足你或者取悦你。生命不断流动和不完美的本性被如实接纳。

而奇迹就是，当你不再在事实之上加注不切实际的要求，每个情境、每个人、每个地方，或者每一件事都开始变得令人满意，而且更加和谐，更加宁静。

当你完全接纳此时此刻，当你不再与当下所是争辩，强迫性的思考慢慢减弱，逐渐被一种警觉的宁静所替代。你完全清醒，然而头脑不再以任何方式给当下贴标签。这内在不抗拒的状态将你带入无限的意识之中，它比人类的头脑要伟大得多。接着，这广大的智性就可以通过你表达它自己，而且同时在内在与外在支持你。这就是为什么，藉着放下内在的抗拒，你总是会发现周围的环境变得更好了。

我是不是在说：“享受此时此刻。要快乐?”

允许当下的“如是”存在。这就足够了。

臣服是指对当下时刻臣服，而不是对一个你为了诠释这一刻所杜撰的故事，然后你还试图说服自己相信这故事。

比如，你也许有了残疾，再也不能行走。情况就是这样。

也许你的头脑正在杜撰一个故事：“我的生命走到这步田地。我在轮椅上了结了此生。生命待我如此残忍不公。我命不该此。”

你是否能够接纳此时此刻的实相，而不将它与头脑围绕这实相编造的故事混为一谈?

当你不再问：“为什么这种事会发生在我身上?”，臣服才会真的来临。

即使是在看上去最难以接受，最痛苦的情形里，也隐藏着一个更深的善，在每一个灾难之中都包含着恩典的种子。

纵观历史，曾经有一些男人或女人，在面临巨大的损失、疾病、牢狱、或突如其来的死亡时，接纳了那个看起来无法接纳的，从而发现“那超越一切理解的宁静”。

接纳那个无法接纳的是这世上的恩典的最大来源。

有些时候所有的回答和解释都不起作用。生命变得难以理解。或者有位身处痛苦之中的人来找你寻求帮助，而你不知道该做些什么，说些什么。

当你完全接纳自己不知道，你放弃使用有限的思考的头脑来苦苦寻找答案，正是在这个时候，一个更伟大的智性能够通过你运作。即使是思维也能从中获益，因为这伟大智性可以流入思维，启发思维。

有时臣服意味着放弃总是试图理解的努力，变得对不知道感到舒服自在。

你是否认识某个人，他生命中的主要功能仿佛就是使他们自己和别人感到痛苦，到处散布不快乐?原谅他们吧，因为他们同样也是人类觉醒过程的一部分。他们扮演的角色代表着小我意识的噩梦的加剧，代表着不臣服的状态的加剧。这一切之中没有什么与个人有关。这不是他们的本来面目。

臣服可以说是内在转变，从抗拒到接纳，从“不”到“是”。当你臣服，你的自我感觉发生了转变，从对一个反应或是头脑的评判的认同，转变为成为这反应或评判的周围的空间。这是从对外在形式 – 思维或情绪 – 的认同，转变为意识到你自己作为一个无形的 – 广大的觉知 – 的存在。

无论你完全接纳的是什么，它都将带你进入宁静，包括接纳你的不接纳，接纳你正在抗拒。

任凭生命如实存在。顺其自然。