01

给大家分享一下，一个是信心重要，还有一个请佛加持。什么叫请佛加持？我给大家讲一下啊。

比方说我现在啊，我讲的是标准啊。每天早晨起来要沐浴更衣，刷牙、洗脸，然后在上客堂，在大悲观世音菩萨的坐像前，上三支香，展具，请佛加被。

“今天我先带众，然后洒净，下午说法，中间答疑。

请您老人家大慈大悲摄受。我呢，啥也不知道，我怎么表演全看您老人家的意思。”

明白了吗？晚上回去以后，你们都走了，我把脸洗一下，牙刷一下。拿个热毛巾把脸擦一擦，精神一点。然后再到客堂观世音菩萨面前，再展具，磕仨头。

“感恩大悲观世音菩萨，感恩阿弥陀佛灌顶加被，今天你们辛苦了。”这就要这样。

然后说什么呢？“现在我要休息了，请你老人家慈悲加持。”

就是每一件事儿都要请示汇报，然后呢，每一件事儿不要有自己的想法，不要有好、坏、美、丑、善、恶之分别。

那么甚至，你比如上厕所。赶紧给佛至少问个讯，说，“对不起，这业障深重，跑厕所了。”啊，知道吧？

要出去办事儿了，赶紧请假，明白了没有？比如说我离开这儿出去办事儿了，要赶紧请假。

事事、时时、处处请示汇报，要立起来这个恭敬心，明白了吗？

02

修行要修恭敬心、感恩心、至诚心到位了，这个心啊才能起妙用，明白了没有？

不是嘴巴说说，“我至诚啊，我咋不至诚嘞？你看，我都出家了啊，我这么奋不顾身啊。”

细节上圆满才叫真的圆满，这是至诚心啊。

这个修行都是简单里边得最高成就，傻憨里边得至上成就、无上成就，都是笨方法得最高成就。

你不要找高级，不要搞脑子，不要弯弯绕，不要老有未来之心，修行是这样。

那我再问大家，我给大家讲课的时候，要不要把这些文章看一看？要不要把这些文章再打出来发给大家。

“哇，你看师父画的图多漂亮、多详细、多微妙啊。要不要？”要的？其实都不需要，明白了没有？

这个心到位了以后，它就自然往外流东西。

你是个真心，流出来的都是真货；你是个假心，流不出真货。是不是这样？这个关键在于你这个心是真的还是假的。

还有，这个心啊它往外流东西的时候，是你自己要往外流，还是那个佛力加持帮你往外流？这个重不重要啊？

如果你能解决好“请佛加持”的问题，如果真的恭敬心具足到位，如果你真的一心为大众，你有没有问题啊？

其实我多讲两条呢，也能解决你心的问题；少讲两条呢，还解决你心的问题。

所以这都是具体问题，不是原则性问题。重要的是应机，把你的心、把你的信心打开，而不是别的。

03

我再问你啊，我在给大家讲课之前，需不需要赶紧把经典拿过来搬一搬：“你看这句话原话咋说的，别讲错了啊。”

应该不应该啊？你们又摇头。太应该了，是不是啊？其实这都是给自己装样子。

你真性流露出来的时候，你讲的东西应该和经典讲的一样。

如果你不是真心，你背了半天，你还是照猫画虎，讲的跟经典一样不一样？还是自己的知见，明白了没有？

再告诉大家老实话，这次呢，我想看也没时间看。你现在有时间，我有时间看电脑吗？没有。

今天中午还算幸运，紧着说到点儿了到点儿了。我得去洗洗漱漱啊，准备一下，后边还很复杂的一些程序嘛，是不是啊？

你说有时间看电脑吗？有时间查经典吗？没有时间哪，是不是啊？

只要能乘佛威神，我就够胆儿，哈哈哈哈。真的，你看看，一个人没有“我”，好不好？

不要相信自己，要相信佛力，请佛加持，乘佛威神啊，明白了没有？

我开始的时候，想自己把它全写圆了。后来我说啊，你写得再圆它也不圆，写得再全它还是不全。

为什么？因为那是个思惟的产物，有想的产物，有分别的产物，是不是啊？

所以我就想啊，写东西重要还是请佛加持重要啊？（众：请佛加持。）

我现在可自在了，以后的事儿我从来不想。不是以后的事，下一秒的事儿我都不想。

04

想了有用没用啊？（众：没用。）没有用。我现在的样子，你们有没有想象到啊？没有啊。

我讲课的内容，讲课的方式，有没有想象的到？也没有。

你长成什么样子，我能想象得到吗？你经历了多少变化，思想经历了多少次的周折。

你现在的心态和我设想的一样不一样？想了都是白想。

那么未来，我会变成什么样子，你知道不？我也不知道，是不是啊？我不知道才叫实事求是，对不对？

如果说我知道，那我就是打妄想，我有未来之心嘛,我想知道我未来那个时点是什么状态嘛.是不是啊？

那我本身有想没有啊？有想。有求没有啊？有想、有求，都是愚痴，那我干吗要想后边的事儿呢？

这样未来之心破了没有啊？破了。那未来之心破了，过去之心好不好破啊？那事儿都过去了，你再想有用吗？

所以说，你一个人只有把未来之心破掉，过去之心破掉的时候，才能抓住当下之心。当下是最重要的。

因为我们的心，要不为未来之心所牵挂，要不为过去之心所忆念，它都不自在、都不自由。

只有当下之心，你完完全全在当下之心的时候，才能产生妙用，是这样。

05

所以我说，请佛加持，乘佛威神，我得到了甜头了。从此我解放了没有啊？

上哪儿去我也不用操心。去之前请示，去完了，办完事了汇报，是不是啊？中间就加请示，明白了吧？

你们在那儿鼓捣鼓捣发愿，在那儿回向的时候，我在这儿鼓捣回向啥？感恩。

我自己感恩这个那个的加被，感恩这个那个的加持，是不是啊？在感恩。

然后“我下边儿要干啥，你们赶紧要帮忙啊。”明白了没有？

我不会想什么事儿，今天下午讲什么内容，我也不太会想，知道吧？

发自真诚心，到时候跟大家，自然而然地、坦然地交流，就好了。

因为如果我想了，那就是我想出来的东西

如果我没有想，只有我没想，我没有自己主观意识的时候，佛力才能最好地发挥作用，是不是啊？

如果你的心里有很多心思，佛力加被加不了。因为你那个心在别的地方忙活着，佛给你忙活也没有用。

是这个意思。

源：金湖大佛寺