乐善好施的奶奶，为何临死显现地狱恶相？

不知不觉爷爷奶奶已经去世多年了。现在觉得有必要写一写他们的故事，为大家也为他们消业增福。

爷爷奶奶的为人一直口碑不错。爷爷小时候读过书，也跟太公出外闯荡过。在旧社会老家，农民普遍赤贫加文盲，所以爷爷也算是有知识，见过世面的人了。爷爷经营一个小卖部，经常热心帮村里人写信寄信等。旧社会连温饱都解决不了，每次有家境困难的亲属或邻里来串门，奶奶总是力所能及地给他们一些粮食和物资。因此爷爷和奶奶在老家人缘威望都不错。

解放后，爷爷奶奶先后生了十个子女，在物质条件很匮乏的情况下，硬是把十个子女都拉扯大了。因为子女多，在当时家家都均贫的情况下，我们家更是赤贫。那段艰辛的时光深深地刻录在父亲的心里，每次回忆都感慨万千。父亲多次提起小时候，穷得几个兄弟只有一条不太破的裤子，平时都不敢穿出门，只有哪个兄弟有事外出时才穿“好裤子”出门。邻里乡亲都看不起咱们家，婚姻也因为家贫而屡被相亲对像嫌弃。虽然物质贫穷，但爷爷家教甚严，嫖赌饮荡吹的事从不沾边，因此十个子女都贤惠正派。

后来生活慢慢改善了，家里开始养殖蘑菇、鸭子...到后来叔父们做起了生意。慢慢生意做大了，开始经营企业，到90年代已经是名闻乡里的富豪了，十个子女事业健康都不错，关键还很孝顺(爷爷奶奶本人也孝顺，孝顺真可以“遗传”的)。爷爷奶奶也是村里最长寿的老人(90多岁)，在村里说话一言九鼎，曾经严重的两村争地风波，也是他出面摆平的。看到这里，大家都会觉得，我爷爷奶奶的福报不错啊。我想，这也是他们一生乐于助人的善业所感，也算苦尽甘来吧。

既然生前有这样好的福报，那么他们死后会投生到哪一道呢?

奶奶去世前我看望过多次，现在回忆起来，可谓惊心动魄!我到现在也忘不了她临死前几天的情形!那如地狱恶鬼般的狰狞面孔(生前很慈祥的)，歪曲的鼻梁，痛苦的哀嚎，失禁的大便...多处符合《守护国界主陀罗尼经》记载要堕落地狱的人，临命终时的十五种现象：

一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。

二、举起双手，抚摸虚空。

三、不随顺善知识的教导。

四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。

五、大小便利不能自禁，不知不觉。

六、闭上眼睛而无法张开。

七、时常遮覆头部和脸部。

八、侧身卧着饮食。

九、身体和嘴巴发臭。

十、脚部和膝盖发抖。

十一、鼻梁歪一边。

十二、左眼跳动。

十三、雨眼变红。

十四、趴着(仆面)睡觉。

十五、蜷局(弯曲)身子，左胁着地而卧。

看到这里，大家不禁疑惑，有福之人为什么死得这么可怕呢?

世间名利在于福报，然而问题也是出于福报!当人类面对各种欲望的时候，没有信仰，不懂佛法的人是毫无招架之力的。金钱多了，名望有了。过去的贫困，屈辱，艰辛并没有能提醒富裕了的人们惜福。相反，富起来的人们拼命地去吃，去享受，去显摆。仿佛是要把过去的一切连本带利地补回来似地。是的，十个子女都有出息了。经常载着他俩吃尽山珍海味。爷爷奶奶也没有什么不良嗜好，但就是爱排场。大事小事总爱操办宴席。十个子女的生日都要摆宴，婚庆要摆宴，生孩子要摆宴，排场越大越高兴，不摆就不高兴。在他俩的影响下，十个子女也是爱排场，祭祖、生日、配偶生日、节日、甚至考上大学，毕业都要摆上几桌。

我们以一桌菜为例，一般12,13个主菜，一个汤几个小菜

。主菜一盘虾，鸡鹅鸭，鱼，海鲜是少不了的。一般生日就摆约4、5桌，大生日(大寿)或是婚娶等大事，一摆就是几十桌，上百桌。这一年下来造了多大的杀业!虽然被杀的并没有都到他们肚子里，但是物命的死也是跟他们脱不了关系。亲自杀、参与杀、劝他杀、预定杀、随喜杀、赞叹杀...杀业的因果也是要背的。在这里加插一句，奶奶90多岁去世确是长寿，但曾经算过命，她还可以多活几年的。如果算命的准，那么她还是折了寿的。

《地藏经》中，光目女的母亲喜吃鱼鳖，多吃其子。一个人就吃了超过几千万条命，因此命终下了地狱。而摆一桌宴席12个人，一次喜宴起码供几十个人吃。大的喜庆一次就有几百上千人来吃。一年下来要杀多少条命?这样搞，不是等于坐上冥界的高铁，加速进地狱么!面子和虚荣就是去地狱的高铁票!像现在中央提出的节约从简就很好，不但节约资源，而且惜福环保。若是真有大型喜庆需要宴席，那么素宴是一个不错的选择。

在一次探望奶奶时，看见她排泄大出血，紧闭着眼睛，惨呼痛啊痛啊...情况已经很危殆了。我心里焦急。那时刚接触佛法不久，回到家就立即在网上发帖，求助师兄同修们为奶奶助念。自己也随意放了生。第二天亲属反馈情况，奶奶安静了，说听见有很多人在念佛，看见了[size=17.1429px]漂亮的花、美丽的雪山......她终于终止了恶相，安宁去世了。感恩网上的同修们!自从那次经历后，增强了我学佛的信心，以后碰到需要助念的众生，就为他多念几句佛号吧。从奶奶临终因助念，改变了死相说明，有时举手之劳，也能功德无量!

从以上事例可知，不闻佛法，不知到善恶因果，世间的福报越大，造业就越大。所以《华严经》讲：

「忘失菩提心修诸善法，是名魔业」!

什麼是善法?十善业道，修布施、忍辱...虽然精进地修这些善法，会得到财色名利等福报，但是你没有菩提心，是为求世间福报，不是为了成佛，不是为了普度众生离苦得乐。那叫什麼?那叫魔业。为什麼是魔业?我们不求往生净土，不求成佛，修了善法，将来得到的善报，是在三界六道里有漏的福报。比如变的大富大贵。富贵以后各种诱惑来了，诱惑多了欲望就大了，欲望大了智慧就迷了，一迷就造业，贪吃的杀生、贪色的邪淫、贪权的陷害忠良...什麼都做，造恶因就有恶果。那怕今世福报再大，这一生的福耗完了，死后就是地狱畜生饿鬼。轮回苦海就是这样来的。

莫把世乐当真乐，福报尽头是堕落，修得菩提四圣果，方是轮回止息时。

有感于奶奶生前的艰辛，晚年的福报，还有死时的痛苦，楼主乱写一词，希望他两老，和所有众生，生生世世得闻正法，闻即信受，断恶从善，离苦得乐!

乐善好施子孙昌，苦尽甘来福报隆

不闻正法心智迷，富贵造业更容易

贪吃好杀地狱因，面子排场地狱门

若要修福离祸秧，慈悲喜舍菩提心

随喜助念功德厚，宣传正法度群迷

惟愿功德皆回向，众生闻法成正觉。

附录：《无量寿经》弥陀 摄生三愿

18愿：设我得佛，十方众生至心信乐欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆、诽谤正法。

19愿：设我得佛，十方众生发菩提心，修诸功德，至心发愿欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。

20愿：设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国植众德本，至心回向欲生我国，不果遂者，不取正觉。