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1990年以来日本学界中国禅宗研
1990年以来日本学界中国禅宗研究热点述评圣凯法师 内容提要本文从1990年以后日本学界对中国禅宗的研究成果中,选择重要的 论文与著作,从禅宗文献、禅宗史、禅宗思想等三个方面加... 
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20世纪50年代中印佛教交流勾沉
20世纪50年代中印佛教交流勾沉——以玄奘纪念堂为线索 圣凯法师 佛教起源于印度,东汉末年逐渐在中国生根、发展,最终成为中国传统文化的重要支柱。所以,中印佛教的交流源远流长... 
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“和谐世界，从心开始” 诠释
“和谐世界,从心开始” 诠释——以“三心”的思想结构为中心圣凯法师 内容提要:本文从剖析《维摩诘经·佛国品》的“心净则佛土净”出发,强调《维摩诘经》是从实践论的角度来阐释,... 
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“粘壁枯”的启示
晚饭后，漫步于大雄宝殿的走廊上，夕阳西下，将那余辉遍洒在大地上，抚摸着渐渐褪色的红墙，心中充满着沧桑感。是啊！丈六之身的人类对于三千大千世界，何其渺小！几十寒暑的人... 
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佛法谈“做人”
现代的心理学研究指出,当一个人有良好的人际关系,遇到问题时,有人可以和其讨论,或伸出援手,此人通常较能应付压力,不易被危机击倒。进一步看,如果要维持“社会支持”的系统(良好的人际... 
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佛教思想史与佛教“人学”
佛教思想史与佛教“人学”20世纪的中国大陆的佛学研究主要集中在历史考证与思想史两方面。90年代以来,随着敦煌遗书的整理与研究的深入,佛学的文献学方法亦有很大的进步;同时,哲学方法... 
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佛教的闭关
闭关,又称掩关,这个名词和风气在印度没有,中国也是到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。闭关可能渊源于西藏佛教的长期洞窟修炼,当喇嘛随着蒙古王朝到了中国内地,... 
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佛教教育出路何在？
佛教教育出路何在?圣凯法师 2007年4月29日,在江苏常州召开的中国佛教协会会长会议通过了《关于大力加强佛教教育工作的决议》,希望全国各省、自治区、直辖市佛教协会和各地寺院,要把... 
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佛教在21世纪应担当什么使命？
二十一世纪，是一个全新的世纪，世界文明正在打破地域及时代的葛藤和隔阂，自然科学与人文科学，东方文明与西方文明，将会深层次地整合，互相包容，从而使我们人类的智慧得到质... 
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佛教在21世纪应担当什么使命
佛教在21世纪应担当什么使命圣凯法师 二十一世纪,是一个全新的世纪,世界文明正在打破地域及时代的葛藤和隔阂,自然科学与人文科学,东方文明与西方文明,将会深层次地整合,互相包容,从... 