七夕节话修行人应如何对待情感

　　心律法师

　　今天,是农历的七月初七,是我国汉族的传统节日七夕。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。

　　“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。

　　金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

　　柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!

　　两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”

　　秦观的一曲《鹊桥仙》给七夕增加了无限的旖旎。

　　七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上,妇女们穿针乞巧、祈福,虔诚隆重。而在今人的演绎下,七夕节渐渐变成了所谓的中国情人节。

　　有的朋友就该问了,七夕既然是关于爱情的节日,和我们出家人,学佛之人有什么关系呢?

　　说到这里,我就不得不提起佛友中常见的一些疑问:修行之人该如何面对、看待和处理自己与俗世之间的各种联系呢?特别是爱情?

　　这就是大家对修行认识的误区,以为修行必须和俗世之间划清一切界限,方能达到修行的境界。

　　殊不知“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角”。 佛法本来就在世间,完全脱离了世间的修行,就如同要寻找虚无缥缈、根本不存在的东西一样,是根本找不到的。

　　正如成语“一人得道,鸡犬升天”所言,修行中的人,是以自己为中心,周围有伴侣、子女、父母、亲朋等等,这些好像看起来是修行上的违缘,却也是修行道路上的试金石,能说服感化,甚至引导这些违缘,一起走上修行之路,这就是修行上的进步。

　　假如一个人要修行,却连自己的爱人都说服不了,那他即便是出家削发为僧,也同样还是摆脱不了情感问题的困扰。而一个证悟很高的人,就可以以心转境,以自己的言行感化周围的违缘成为增上缘。

　　因为这毕竟是末法时代,证果不易,善知识难寻,既得人身,首先要把人做好,要重视亲情、友情、爱情,而不是舍离这些。如果人都做不好,又何谈修行呢?

　　心律开示:修行,就是要从点滴做起,从生活做起,从做人做起。