普贤菩萨说:“我于过去无始劫中,由贪嗔痴发身口意,作诸恶业无量无边;若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。”这是大菩萨所说的话,是依事实而说,不是想象,也不是吓人的,确乎是如此。我们举心动念,真是“无不是业,无不是罪”,好的不会想,尽是想坏的。乃至现在已经信佛,做了佛陀的虔诚弟子,知道坏事不可做、也不可想。至于身不可做,大家都还能勉励、勉强不敢做——实在不敢做,因为恶果报太可怕了,也受不了。可是叫你心里不要想就难了,也不可能。为什么这样?这就是习气——无始以来的习气。这些习气不除,业种就不能够消。只有执持万德圣号,这圣号是纯净、纯善的,没有一丝微之恶。惟有这句圣号,才能消除我们无始以来的罪业,使心中清净。心中清净,就不会受过去的业报;心中没有清净,与业缘一相际会,那就是“假使百千劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受”,有业必报,自然是如此。
所以,我们要想安乐清净,要先把心治好了;心清净了,过去一切的业种都消了,就不会再有因缘受果报,因为心空了嘛!空才无碍。我们修行用功,一定要恢复本有的清净法身,所谓“圆满菩提,归无所得”,归于毕竟空,归于我们的本性清净心。
大家都是同秉一个空性,就像一切山河大地、有情无情都是在空中,没有离开空,也离不了空。我们念佛也要知道这些道理,否则你到受了业报的时候就说;“我这么用功,佛陀都不保佑我!”佛陀当然保佑你,但不可能超越因果。佛陀本身之所以成佛,也是由因果而成的,不可能在因果之外成佛。王子犯法与庶民同罪,因果就是这样嘛!大家要懂得这个原理,好好地精进用功。
我们念佛最重要的,就是要有佛心。什么是佛心?大慈悲心即是佛心。要令众生回头,不要昏迷——造罪业还不知,要使他们觉悟。佛法化度人就是如此!大家念佛,也要以此功德回向一切众生离苦——离昏迷之苦;要得乐——得到闻法的法喜之乐,由这个法喜充遍全身,拥护三宝、利益一切人
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