核心提示：妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间开始过午不食，严持五戒。后礼安慈法师剃度，于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县，沿途托钵乞食，不摸金钱，此后带领大悲寺僧团每年行二时头陀至今。1996年至1999年在辽宁本溪深山止语闭关，期间主修楞严七，每七122天，头7天常立不坐，中7天发愿；后7天诵咒，共22天不睡，接着静坐100天。闭关三年共打八个楞严七。2000年住锡海城大悲寺至今。《般若讲堂》栏目今日刊登法师开示如下。

大悲寺僧众行脚山中（图片来源：溯源佛教网）

我常给大家讲，那是刚从五台山行脚回来，上本溪的时候。那天挺冷的，苏居士准备回盖县茅蓬，上火车站，我戴了个观音斗，就是秦皇岛居士做的那个观音斗。性空师没戴，这些送的居士也没戴帽子，惟独我一个人戴了帽子。

本溪冬天冷，而且我们得走到车站，那么老远一段路。我戴了帽子，我耳朵自然不冻，他们耳朵冻，但就这一个帽子。如果给大家都戴，这不可能；给别人戴，他也不戴。居士就说了： 师父你戴，有一个人戴着总比不戴强。

虽然人家这么说，但是我不能那样做，因为你的痛苦我不能分享，我还会心里痛苦，干脆我也 享受享受 你们挨冻的那种痛苦。我就把帽子摘了，和他们一起去受冻。

好像是一种愚痴的行为，说： 你看看，解决一个是一个呗，干吗那么执著呢？ 我宁可这么愚痴，和你们同甘共苦，因为那也是一种享受。大家都没有吱声，但是我能感觉出来，他们对这种做法还是挺认可的。

就是说，我们在困难的时候，一定要和大家同甘苦。同甘知道了，我们共同地去享受这个，你得到甜，我也得到甜，共同去享受。但是同苦，你也得做到，你苦我也得苦，你不用我也不用。你得去做呀！

同苦还包括另一种。佛在世的时候，有一个沙弥和一个大戒师掉到海里了，掉到海里的时候，那个沙弥抱着一个木板，这个长老没有木板。长老就说了： 佛说了，一切沙弥要供养长老。

沙弥就这么样想：我应该供养长老。他就把这个木板推给长老。因为谁抓住木板，谁在大海里就等于有了生命一样。他没有犹豫，他说 佛怎么说，我就怎么去做 。在痛苦的面前，他能够舍去自己，愿意自己来承担这种痛苦。

最后，他在海里就慢慢地沉到底下去了。等他醒来的时候一看，让一条龙给驮到岸上去了。龙说： 你这种精神太可贵了，超出了一般人，真是佛的弟子，我就皈依你。 后来龙就皈依他了。那龙在海里，你的一言一行，它看得明明白白的。

我们觉得是在生死中挣扎，实际上你在经受考验。在生死面前经过考验以后，这才能够真正地知道同苦，同甘苦，而且还要把一切苦留给自己。我们就得学这种人，千万别自私，一个自私的人永远是痛苦的。

你就记住了，不管在什么时间，只要做了一件自私的事情，就会永远埋在你的心里，永远是痛苦的。你就是多吃了一口饭，超过别人，也会在你心里得一块病，也是一种痛苦。