文/提舍

严格来说，佛教应没有新年的观念，因那些都是世俗事，不只扰攘，令众生辛苦，且虚耗浪费。

如果要欢乐，为什么只有新年需要欢乐，平时不要欢乐呢?又当体会苦时，众生在苦中作乐，如何欢喜得过呢?如果要趁此关怀亲朋，难道平时不去关怀他人吗?

要欢乐，常时保持法喜;要关怀他人，平时就关切众生，普度众生。佛徒无时无刻不存新年心态，令众生欢乐。

因此，新年对佛徒意义不大。

医生，警察，消防员，不会在新年停止工作，因为他们知道侵袭不拣时日，乃至深夜也保持警惕。

佛徒也应有此慨念：佛法大医王，无时无刻不保持备战状态，无时无刻不待命出发，拯救众生，尤其在习俗节日上，障碍特多，危机特多，因此有一说法：新年及大节日前后，捱不住离世的人特多

众生不体悟真理，盲目追求快乐，做些无意义，颠倒之事，可悲可悯。佛徒应有出离心，更精进去度生。

当设法要逃避的新年到来时，有些佛徒特别难过辛苦。面对到处的应酬，虚伪，堆砌的笑容，无意义的说话，浪费光阴，热闹，繁文褥节，特多的工作，额外的花费，躲也躲不了。

为什么每年皆如此难受?为什么不可以渴望的期待新年的到来?为什么不可以利用新年做些有意义的事?佛徒应随缘随境去做些弘法利生的事!不会浪费光阴。

如果不喜欢溃闹，可干脆找个地方闭关，读经、禅修、写作、研究、念佛，悉随尊便，悠然自得。

如果耐不住，可派红包作布施，红包可丰厚一点，不太熟的人也可布施，甚至不认识的人也可布施。新年正是最佳时机作布施，众生在这时节最渴望欢乐，就满他们的愿吧!

别以为作善布施很容易，平时机会不多呢!只有新年才能容易以欢喜心布施，而受者也有尊严，不会难受;亦是展示友善、和谐、亲近的好时机。

新年也是表达爱语的最好时间。如在平时随便祝贺人或爱语，不是被人误解精神有问题，就是虚伪。因此，要好好利用这佳节从心底道出一些契合对方的爱语，如病者可祝他健康，贫者祝他富有。进而安慰，鼓励其积极过活。但谨记最大的爱语莫过于恰当地介绍佛教及令对方皈依三宝。

拜年是探访鳏寡最好的借口。因此，多留意身边的亲友或可接触之人，借此机会去关怀他们。但谨记当被赞叹感激时，不要将功劳揽上身，要推给三宝，并将他们感激之情导向三宝及回向。

新年亦是最好时节往寺院或道场作佛事，祈求三宝加持众生。与诸上善人及善知识和合导利众生，是人生的无上乐事。

每逢佳节，一般孤独的众生都很难受，如老人院，孤儿院，监狱里的人。能在这些时节去探访，关怀他们，功德特大。与其自嗟自叹，何不利用此难得机会去利他自利，弘法利生呢!

当自己感到烦闷苦恼时，要知道外面同样有很多人像自己般感受同样的烦闷苦恼，设法去帮忙他们度过这些难关，正是最佳的对治性帮忙自己的好方法。

为什么不可以将讨厌的新年变为有意义的新年呢?下一次新年到来时，希望每一位佛徒都怀着渴望的心情迎接，借着新年的特性，契理契机去弘法利生。