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周泳杉老师:为政以德是我们经营人生正确的态度

发布时间:2024-08-17 02:20:10作者:金刚经梵文网
周泳杉老师:为政以德是我们经营人生正确的态度

孔老夫子在《论语.为政篇》里面有讲到,“为政以德”,讲为政以德告诉我们因果管理,这个因要管理什么?要往德的方向引导。为政以德告诉我们其实就是因果管理,告诉我们把所有的因都要导向哪里?德!导向这个德。但是我们现在想,各位老师,各位朋友,一般的大众认为为政以什么?这个政我们不要把它很狭隘的想象成政治,不是的,只要是三个人、四个人以上的事情,众人之事就叫政。所以管理企业是不是为政?是!治理一个家庭都叫做为政。为政以德,请问现在的人认为政以什么?为政以财,要有钱。所以现在的人在讲预算,都问说花多少钱?第一个都是预算。你没有预算你怎么做事?为政以钱。还有人认为为政以势,要地位!没有地位你怎么做事?以前大陆有个顺口溜,叫“有关系就没关系,没关系你就有关系”,为政以势。还有人觉得为政以色有没有?点点点,就是没有人想到为政以德。

但是我们要了解为政以财,它的缺点是什么?“以利交者,利尽而交疏”,用利益来做交朋友的条件,利益要是没了,交情就不见了

。“以势交者,势尽则交绝”,地位会不会永远保存,不可能,没有了地位之后会怎么样?以前是门庭若市;没有了地位之后,就门可罗雀!在《官场现形记》里面有个故事,就是有个老爷,因为做官做太久了很过瘾,等到他告老还乡的时候,剩下两个仆人在他身边,门可罗雀。在这个老爷弥留之际,这两个服侍他的人,就要让老爷高兴一点,走得快乐一点。一个在门口就讲报告老爷,某某大人驾到;然后另外一个就讲老爷身体欠安,挡驾。老爷在床上就很快乐,势倾而交绝。我们看到人情冷暖,世态炎凉,为什么?怪谁?我们要反求诸己。“以色交者,华落而爱渝”,大家都耳熟能详。

因此什么样的方式,才是我们经营人生正确的态度?为政以德。而《大学》里面告诉我们,只有为政以德才能够保证人生得到两全其美。什么叫两全其美?即赚到钱,然后又保住我们人生的幸福。所以《大学》里有段非常精辟的教诲,它讲“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用”。它讲“是故君子先慎乎德”。一个人在经营他的人生,必须要最先考虑到的是什么?就是因果管理的这个因,要把它扎好。把这个东西扎好之后,后面这一连串的东西就跟着来,意思是这个样子。

那我们只讲到有德此有人,讲到德,大家就觉得好像有点捉摸不到。因为现在大家比较习惯用数字来衡量,没有数字的,量不到的东西,都觉得好像不存在,这个秤不出来。这到底什么是德?到底什么叫为政以德?这要让大家非常的清楚,经营企业、经营人际关系,我们不能够没有这些观念。这些观念没有,我们对于人生的经营,可能没有办法得到很好的结果。什么叫做有德?现在其实我听很多的企业管理,慢慢的大家也发现到这个问题,什么问题?其实现在大家对于员工的诚信非常关注,很多的企业家讲现在缺的不是人才,而是人品。很多企业家他非常愿意把他的事业,跟很多的年轻人一起来共享,可是他找不到非常值得信赖的年轻人,这是事实。

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