各位法师、各位居士︰
时间过得非常的快,转眼之间,明天就是七月十五,而且明天是佛的欢喜日,僧的自恣日。就是说夏安居的日期已经圆满,而这一天,一般都會举行盂兰盆供法会,借着三宝的功德来救度我们七世的父母,令他们都能够离苦得乐。
那么,我们应该以怎样的心来供盂兰盆、来供养三宝呢?也就是,至誠心,恭敬心,慚愧心,回向心。而其中的回向心尤為重要,因为只有佛教呀,才有回向,希望把我们禮懺念佛的功德力,回向给一切眾生,迴向給十方法界六道群灵,令他们都能够离苦得乐。为甚么我们要这样做呢?就是因为我们多生多世以来,由于贪瞋痴慢的关系而造作无量无边的种种恶业,就好像忏文里所说︰
「(众)等从无始生死以来至于今日,未能得道,受此报身,于四事中未得相离,三毒炽然贪瞋嫉妒,起众恶业。见人布施,见人持戒,自不能随喜。见人忍辱,见人精进;自不能行,不能随喜。见人坐禅,修智慧业;自不能行,不能随喜。如是等罪无量无边,今日忏悔,愿乞除灭。」
我们众生由于无始无明的关系,未能得道,所以受此报身,不得解脱,内心充满了贪、瞋、痴、嫉妒等三毒烦恼,因而造种种恶业;见到别人行持六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定,自己无法做到,却又不能随喜。这样的罪,实在是无量无边数之不尽。所以,今日必须真诚忏悔,祈愿能够将之除灭。
「又复无始以来至于今日,或见人作善,修诸功德,不能随喜。行、住、坐、卧,于四威仪,心无惭愧。憍慢懈怠,不念无常。不知舍此身形,应入地狱。于他身色,起种种恶。障人建立三宝,兴显供养。障人修习一切功德。如是罪障,无量无边。今日忏悔。愿乞除灭。」
还有,从无始以来,直至今日,见到别人作种种善业,修种种功德,不但不能随喜;还在行、住、坐、卧的四威仪中,放逸自纵,心中全无惭愧之念,而且懈怠憍慢,对无常的到来毫无警觉,不知道自己造了这么多恶业,今生报尽,将来必堕地狱。还有更不应该的,就是障碍别人建立三宝,乃至修一切功德。这样的罪障,实在是无量无边。所以,今日必须真诚忏悔,祈求能够将之彻底消除。
「又复无始以来至于今日,不信三宝是归依处;障人出家、障人持戒、障人布施、障人忍辱、障人精进、障人坐禅、障人诵经、障人写经、障人造像、障人斋会、障人供养、障人苦行、障人行道,乃至他人一毫之善皆生障碍。不信出家是远离法、不信忍辱是安乐行、不知平等是菩提道、不知离忘相是出世心,致使生处多诸障碍。如是罪障无量无边,唯有诸佛诸大菩萨,尽知尽见。」
还有,从无始以来,直至今日,不相信三宝是我们归依的方向;自己不修,而且还障碍别人出家、修行六度、诵经、写经、造像、斋会、供养、苦行、行道,乃至做一点点的好事。更不信出家是远离法、不信忍辱是安乐行、不知平等是菩提道、不知离忘相是出世心,以致所生、所在之处障碍重重。这样的罪实在是无量无边,唯有诸佛菩萨,能够尽知尽见。
「今日惭愧发露忏悔,一切罪因苦果,愿乞消灭。从今日去至坐道场,行菩萨道无有疲厌,财法二施无有穷尽,智慧方便所作不空,一切见闻无不解脱,相与志心 ,五体投地。仰愿十方一切诸佛大菩萨一切贤圣,以慈悲心同加神力,令六道一切众生,以今忏法,一切众苦皆悉断除,离颠倒缘不起恶觉,舍四趣业得智慧生,行菩萨道不休不息,行愿早圆速登十地,入金刚心成等正觉。」
所以,今日在诸佛菩萨面前发露忏悔,一切造罪的因缘以及应该承受的苦果,祈求都能够全部消灭。从今天起,直至圆满佛道,不疲不厌地行菩萨道,没有限量地实行财、法二施,以智慧方便做一切的事情,如是一切见闻都能够得到解脱。更与同修们一起发愿,仰求十方一切诸佛菩萨、一切贤圣,加持庇佑,令六道一切众生,以此忏法功德善力,所有的苦难都能断除,舍迷向觉,远离颠梦想,不再堕落于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗;从而生起真实的智慧;不休不息地行菩萨道,唯望早日圆满一切行愿,速登十地,入金刚心,最终成就正等正觉。
因此,透过拜忏法会,我们将所有功德回向给过去的父母师长、怨亲债主、六道群灵,希望他们都能得到解脱、得到安乐。所谓「礼忏功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛剎」。这才是我们真正的目的。
为佛弟子者,必须改往修来,勤修善业,所谓「诸恶莫作,众善奉行」。依教奉行、实践,这样的话,慢慢、慢慢的,日积月累,功德自然就会成就。所以我们老和尚经常说︰「趁着色身强,修得功行满。」就是趁着大家,还能礼佛、拜忏的时候,还能念佛的时候、还能持咒的时候,多一点拜佛、念佛,多一点做回向,为将来作准备,为成佛储资粮。
所以,我们要懂得用功、要懂得回向
。大家既然来了,就应该好好地礼佛、拜忏。这实在是非常难得的机会,感谢各方成就法会的殊胜因缘;感谢各位法师们,梵音嘹亮领导唱念如法如仪,用心为大家诵经、念佛。感谢居士们虔诚热心,出钱出力。而且还有很多义工们发心帮助成就斋会。功德无量。所以我们今天有这么好的因缘,就应该庆幸、珍惜──珍惜当下,珍惜有缘人,珍惜眼前人。我们大家彼此珍惜这样的一个缘份,互相关心关怀,我们一起皆共成佛道。好了,今天就讲到这里,我们结斋。版权所有:金刚经梵文网