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净土法门法师:交流一定要知道对方程度,说的太深听不懂等于没说

发布时间:2024-04-30 01:36:03作者:金刚经梵文网
净土法门法师:交流一定要知道对方程度,说的太深听不懂等于没说

《2012净土大经科注》第306集2013年5月18日讲于香港

……

这就说明佛菩萨在世间示现,一生的经历,他决定是“恒顺众生,随喜功德”。此地所讲的“随所应度,处处自说”就是这个意思。“名字不同”,众生根性不一样,理解程度不一样,哪一种名字是对方能懂的、容易接受的,你就给他讲。我初学佛,见章嘉大师,我向他老人家请教修行最重要的方法,能帮助我们快速成就的,佛教里头有没有这个方法。他告诉我有,我就专心听他老人家开示,他跟我说“看得破、放得下”。这个就是什么?“随所应度,处处自说,名字不同”。如果他用佛学里面的名词,我听不懂,“看得破、放得下”这个我能听得懂。“看破”,佛学的名词叫“观”;“放下”佛学名词叫“止”。如果他说“止观”,我听不懂。他一定费很长时间跟我解释什么叫“止”、什么叫“观”,我还未必能听懂。所以交流一定要知道对方程度,你说的太深了,听不懂等于没说。

那么我们对这两句话,实际上不是完全懂得,少分理解。“看破”,把事实真相搞清楚、搞明白了,这叫“看破”。“放下”是什么?放下起心动念,放下妄想执着,就放下这些。以后我们深入经藏,今天就讲的很清楚了,大乘教里面告诉我们,放下执着你就证阿罗汉果。无论在家、出家、男女老少,只要你肯放下,你就证得阿罗汉果,与出家、在家不相干;与学、不学不相干,真的,就在看破、放下。看破,明白了;那放下什么?烦恼习气嘛,你就得自在了。这个自在无碍智慧现前,没有学过的东西、没有接触过的,你一看就明白,一听就懂,一接触,没有障碍,不学都会了。为什么?这种智慧、能力是你自性里头本自具足的,它不是外来的。现在我们这些东西没有了,是什么?是烦恼习气障碍住了,不是没有了。只要把烦恼习气放下,它就现前,它就起作用。这是大乘佛法。

我们不是利根、不是上智,一听,一切统统放下了

。那只有释迦牟尼佛为我们示现的,在菩提树下开悟了,彻底放下,他成佛了。六祖惠能大师在老师的方丈室里头,一句话他放下了。这一放下就明心见性,就无所不知、无所不能,五祖衣钵就传给他了。他对于世尊四十九年所说的教,无论是宗门、教下、显教、密教、大乘、小乘,他全懂,他一点障碍都没有。他什么都没学过,他什么都懂,这叫见性。东方人教学以这个为目标,这个目标就是“戒、定、慧”,“因戒得定,因定开慧”。禅定是手段,不是目的;持戒是手段的手段,不持戒,你心定不下来,持戒是帮你定心的。我们看《六祖坛经》,你有没有看出门道?什么叫门道?惠能大师开悟的门、开悟的路。这个门道是五祖第一次见面时候给他的,别人不知道,《坛经》上记载得很明白。惠能到黄梅见到五祖了,礼拜五祖,五祖问他,问的话很多,其中最重要的,“你到这个地方来,想求些什么”。一般人到寺庙见老和尚,“我求升官,我求发财,我求个好儿女,我求身体健康”,求这些。唯独惠能大师的回答与众不同,他说我想来求成佛,我不求别的,我求成佛。这了不起!他来成佛的,那五祖要传他成佛之道。五祖传他是什么方法?是他自己的本行。他是樵夫出身,不认识字,没念过书,父亲去世了,跟母亲相依为命,每天上山砍柴,到城里去卖;卖了柴,拿了这点钱去买点米、菜,回家去养老母亲。这个事情当然都对五祖说过了。所以五祖说好吧,你既然来想成佛,就把他派到碓房舂米、破柴,这是他本行。

舂米、破柴是什么?成佛之道。没有一个人晓得,只有惠能知道。在那里干了八个月,五祖道场有讲堂,他一次没去过,没听过经;五祖道场有禅堂,他也没到禅堂去坐过,他不是在那修行。他在碓房修行,这个道理深!舂米,不着舂米的相;破柴,不着破柴的相;工作里面,不起心、不动念、不分别、不执着,这就是成佛之道!你每天干这个事情,学佛!你在这个里面练不起心、不动念、不分别、不执着,这是修“戒定慧”啊。八个月成功了,五祖很清楚、明白了,他搞了八个月了,应该成佛了,成佛衣钵要传给他了。所以,他在那里修什么,修密心。这个密心没有人知道,只有五祖跟他知道,其他没有一个人知道。修行在哪里?穿衣吃饭、工作、待人接物,这叫真修!

我们有看到真修的,但是一般人不知道,一般人对于真修的人都瞧不起,没看在眼里。我们看到这真修的人要合掌恭敬、要念佛给他回向。哪些人呢?有一些道场,三个两个阿公阿婆,你看他做事非常勤快,待人很慈悲,满面笑容,别人不肯干的事情,他都欢喜去干;一天到晚笑眯眯的,口里只有一句“阿弥陀佛”,好像他不会说话。你去问他好,他回答你“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,声声都是“阿弥陀佛”,你跟他讲的再多,他都是“阿弥陀佛”,除“阿弥陀佛”没有第二句话。这种人将来他们的往生,我说过很多,肯定都是上辈往生!真正修到一心不乱,我们不敢讲,功夫成片是决定成就的。上品的功夫成片就能够自在往生,也就是想什么时候去,佛就来接引他。寿命对他已经没有了,他想多住几天,不碍事;想马上走,也不碍事,真正是来去自由啊。他在这个世间,一天到晚念佛,在袖手旁观,他看戏的,芸芸众生在演戏,演什么戏,演六道轮回、演因果报应。他已经摆脱了,已经离开了。

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