宣化上人慈悲开示:
不但在娑婆世界中,有无量诸佛出兴于世。乃至于十方世界所有的世界,在每个世界中,都有无量诸佛出兴于世。换言之,十方世界有多少众生,就有多少佛。为什么这样说?因为每个众生皆是当来的佛。过去的佛,是已成的佛。现在的佛,是今成的佛。未来的佛,是一切众生当来所成的佛。
无量诸佛对于无上正等正觉,都圆满成就。所以说已得、今得、当得。得是证得,已经证得佛果,现今证得佛果,当来证得佛果。已经诸佛出世,现今诸佛出世,当来诸佛出世。过去诸佛已经入涅槃,现在诸佛今也入涅槃,未来诸佛当入涅槃。
涅槃就是不生不灭。到了涅槃境界,就可得到常、乐、我、净四种德。浅言之,烦恼灭了,就是涅槃。所谓“烦恼无尽誓愿断”。我们不要断烦恼,而是要变烦恼。为什么?因为在佛经上说:“烦恼即菩提”。若是把烦恼断了,那么,菩提也没有了。那怎么办呢?要变!把烦恼变成菩提。可是不容易改变呀!不容易改变也要改变,修道的关键就在这个地方。烦恼是什么?就是瞋恨,就是脾气,就是无明火,所谓“无明火能烧尽功德林”。若没有脾气,就没有烦恼。没有烦恼,就能到彼岸。
我曾作一首偈颂:“我于往昔时,瞋火比天高,烧尽功德林,故今受苦报
。”这是我自己给自己下的注解。我虽然住在富裕的美国,但是我一天吃一餐,为什么?因为我的瞋火比天还高,所以烧掉福报,要接受苦报。由此可证,烦恼不但对人家不好,就是对自己也没有好处。所以说烦恼无尽誓愿断。恭录自《大方广佛华严经》十无尽藏品浅释
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