有些人常问：东台有聪明文殊，为什么南台还有智慧文殊?好像是重复了吧?

实际，聪明和智慧是里表的关系。里，根本就是讲的智慧;那表，有了根本的智慧，也就是建立起来认识宇宙和人生的智慧，才能够在事相上懂得处理人事的技巧。如果单有聪明，只是就事来论事，就人来说人。而有了智慧才知道我活着为了什么，我从哪里来到哪里去，我是谁。因此在佛法里有实智有权智，实，真实，就是讲的根本;权慧是说应用在实际生活当中，怎样来面对一切

家庭是因缘和合而有的，世界上没有无缘无故的恨和爱，既然有因缘走到了一起，怎么样就好的缘再续缘，不好的缘能够转成善的缘，都需要我们把智慧应用在生活当中，表现出来解决问题的方法和技巧。如果说一个人很有修行，但不会为人处世，连个话也说不来，那你就要问一问：我究竟在修什么?

有人问：“师父，你怕不怕死?”他说活着太苦了，那么多麻烦事。我说，苦难就是人类的老师嘛!一生经历的这些苦难，如果转个心念，把它都当成做菩萨的历练，不也是一种享受和法喜吗?懂得人必有一死，死无定期，是告诉自己活着的时候要好好地活。如果寿命到了，真正地有那样的本事，自知时至往生，这不也是一种升华吗?所以，一个人如果明白了这些，哪有时间去生气?哪有时间去烦恼?

给予大家一个提醒，希望大家珍惜有限的光阴，没有时间去生气，没有时间去抱怨，没有时间去得罪众生。而有了时间，就是让我们真正发起菩提心，好好地管好自己，好好地利益众生!

阿弥陀佛!

文章转自微信公众号：如瑞法师