另外《大智度论》里头讲有二种病,因为现在社会上这太多了,经论上说的,我们要知道一些。第一种「先世行业病」,不是这一生的,过去生的。「谓因先世好行鞭杖、拷掠」,就是拷打。「闭系种种恶法,恼害众生,故感今世多病,是名先世行业病」。行是你的行为,你的造作不善,如果是对人罪就更重,这喜欢打畜生。过去古人家庭环境稍微好的,一定有养马、养驴,做什么?交通工具,出门在古时候,最好的交通是马车、牛车。这些畜生,这畜生还要耕作,农田里头耕作,你要是不喜欢它,狠狠的用鞭子去抽它,这都造业,这个业都要有报的,不是造了不受报。我听到有个人告诉我,她的先生每天无缘无故用鞭子抽她,也不知道他什么缘故,被她先生欺负一辈子,她也不想离婚,很怪。以后遇到一个人,那个人告诉她,你跟你先生的关系,你前生是个农夫,你先生是你的一条牛,它替你耕作,你常常鞭打它,所以今天他打你;没有关系,再有几个月就满了,以后就不再打你了。果然如此,一报还一报,还清楚不想再打你。所以人一生的际遇,要相信因果,自作自受,没有例外的
。对於一切众生要爱护,不但对於动物,家里养的动物、野生的动物要爱护。对於小朋友更应当要教他爱护小动物,蚊虫蚂蚁不可以杀。蚂蚁太多了,引它走到不碍事的地方,引导它;蚊虫、苍蝇把它赶走就可以,不要杀它。从小养成慈悲心,长大就有福报!所以造作种种恶法恼害众生,让众生生烦恼,是害众生的命,感今世多病,多灾多难。版权所有:金刚经梵文网