「故能终日度生,终日无度,日涉万缘,一心空寂」,这是大乘菩萨,这是我们要学的。我们终日度生,为一切众生服务,心里面怎么样?干干净净,一尘不染,没有把这些事相放在心上,心保持清净平等觉。
生活工作,待人接物,什么心?清净平等觉,心里头一尘不染,清净光明。那所做的事业就如法了,这个事业是利益一切众生,帮助一切众生开悟。日涉万缘,什么境界你都可以涉猎,像《华严经》五十三参,五十三参是表日涉万缘。我们从早起到晚上睡觉,这一天所经历的人事物,就叫日涉万缘。
虽然日涉万缘,心是清净的,一心空寂。也就是说,没有把这些事放在心上,事我可以为,可以做,绝不放在心上。心是什么?心是空,心是寂。菩萨跟凡夫不一样就在此地,凡夫干的事情记在心上;菩萨干的事情心上没有,所以他不造业,干什么他都不造业
。凡夫记在心上就造业,记在心上就有果报。所以菩萨作而无作,作,他真作了,无作是什么?心里头没有染,不放在心上等于没有作。凡夫是做了马上就染污,有染污就有六道轮回的果报,没有染污六道轮回没有,一心空寂。
所以,「乃能于布施、忍辱等六度悉皆究竟」,菩萨所干的事情,不外乎六度四摄、六和十善,天天干的这个事情。天天干,没有一桩事情放在心上,作而无作。所以天天干事,仍然能安住于不生不灭诸三昧中,「不失定意」。这是佛菩萨,这是我们真正要学的,学到这个快乐无比。一个人在这世间不造业了,将来到哪里去?想到极乐世界就到极乐世界,想入华藏就到华藏。
文章恭录—二零一二净土大经科注第526集2013/12/2
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