“趋吉避凶”是人之常情。人人都希望自己生活工作的环境能有好的风水。风水是怎么来的呢?

古时候，有一个风水先生，从神童山西麓蹒跚而来。他素衣宽带，皮肤红润，脚踏荆履，全然一副超然物外之态。由于正值暑期，烈日炎炎，天干物燥，这风水先生行至神童山下，干渴难忍。正赶上一老妪正在井边打水淘米，这风水先生喜不自禁，走上前去问：“大姐，我喝点水可以吗?”老太太抬头看了看他，顺手拿起一把米糠洒在了桶里，再舀起一瓢水递给了他。风水先生看后很生气，但由于实在口渴难忍，于是强压怒火，低下头一边用嘴慢慢地吹米糠，一边小口小口地喝水。水从井里刚刚打出来，凉丝丝的，喝下去润肺安神，令人神清气爽，整个人从内到外说不出的舒服。尽管如此，这风水先生心里还是拧着一个弯，这老妇人好生小气，我千里迢迢来到贵地，别说沏茶备饭，连一口凉水都不让痛快地喝，今天我要好好地算计她一番

风水先生表面看起来不急不恼，慢慢抬起头来，行个恭礼道：“多谢，实不相瞒，鄙人略通风水占卜之术，今日受此恩惠，无以为报，愿为看一下宅基，不知可否?”老妪看此人面容和蔼，不像作奸犯科之人，遂应之。

风水先生来到老妪宅前，东观西望，掐指揣摩，连连摇头。老妪说：“愿闻其详。”风水先生道：“说出去的话，泼出去的水，还是不说为好。”老妪道：“我这人什么都不强信，你且说无妨。”风水先生说：“物物皆太极，宅基地也是一个小太极。用地力求方整，不宜断边缺角。以八卦方位齐全为上。以八卦对应的方位缺之，该部位的‘场’就会缺如，不利于人居住。贵宅看似方整，但东南方向似有所缺，此为其一。贵宅兀立村中，虽无四邻惊扰，却是经典的鬼抬轿，民谚有‘鬼抬轿，灾祸到’，此为其二。自南向北看，此宅正在两条路斜交叉的‘剪刀口’处。路剪房，见伤亡。此为其三。其他我就不再细言。”老妪说：“有何解救之法?”风水先生说：“别无方法，只有择佳址另建。”风水先生心中窃喜，真是天助我也，你这等小气之人，就应得此报应。老妪道：“你说的头头是道，我只信天地良心。”风水先生忿忿地说：“五年后，我定会再次拜访。”

五年后，风水先生如期而至，他根据记忆径直来到老妪住处。风水先生道：“家景如何?”老妪道：“儿孙满堂，家畜兴旺，并无别碍。”风水先生不信。责问道;“当年你为何如此小气，喝你的几口凉水，你都不情愿。”老妪道：“此言差矣，你别看我大字识不了一斗，一些生活常识我还是知道的，你想一想，你在烈日炎炎口渴难耐之时，如果当即喝下大量拔凉水，热凉在你肚子里迅速交汇，身体一热一冷会着病，如果喝炸了肺，可能你连命都没了。”风水先生听后，顿时醒悟，怪不得自己算的没有应验，原来是错怪了老妪，老天不忍降灾祸给善良之人。风水先生懊恼不已，自己走南闯北，自封“神算子”，竟不能领会其中深意，连一个村中老妪都不如，还当这个风水先生干什么。于是从腰中取出秘笈真传，撕得粉碎。

可见风水并不是绝对的，是可以转的，妇人心善，使得风水本来不好的地也被转成了一块平安福地，真的是“心为万善之本”啊!所以古人说“福人居福地，福地福人居”。关键是看自己是不是福善之人。

林则徐先生在此处说“存心不善，风水无益”。就是告诉我们一切风水的源头都来自我们的存心，对外部环境的风水不要妄求，最根本的、最首要的是看看我们存心善不善，我们内心的风水如何?境是随我们的心转啊!

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消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!