皈依三宝后，随身护持的三十六位善神

一、皈依后的学处：

皈依后所学之次第分二：一别所学，二共所学。初别所学又学遮所学及修所学二种。初遮所学者，如《涅槃经》云：

若皈依三宝，是谓正近事，

终不应皈依，诸余天神等。

皈依正法者，应离杀害心，

皈依于僧伽，不共外道住。

次修所学，如龙树菩萨《亲友书》云：

随工巧拙木造等，智者应供善逝像。

二共所学者，应学恒常忆念、爱惜、护持三宝比自己生命更为重要;并应当恭敬、顶礼、供养三宝等。不信的心仅一刹那顷亦不应生，如是所作当成为一切乐善的基础故。如善慧大师说：“众生怖畏生死险，孤独无伴遍漂游，因无三宝皈依处，是故至心而皈依。”

如圣严法师在《戒律学纲要》中所说：“皈依三宝的好处，实在太多了，可以求现世乐，可以求得后世乐，更可以由此而得到涅槃寂静的究竟乐。”综合起来约有八种：

(1)成为佛的弟子;

(2)是受戒的基础;

(3)减轻业障;

(4)能积广大的福德;

(5)不堕恶趣;

(6)人与非人均不能扰乱;

(7)一切好事都会成功;

(8)能成佛道。

人若皈依三宝的话，将来所得的福报之大，大得不可穷尽。譬如有一个宝藏，全国人民，搬运七年，搬之不尽，三皈功德，比这还要大到千千万倍。(《优婆塞戒经》，大正二四·一0六三上)

从上面所举的事例，便可知道皈依三宝是极为难得的事。同时，佛陀也曾说过，只要有人皈依三宝，便有四王天派遣三十六位善神，随身护持，并且希望受了三皈以后的弟子，将此三十六位善神的名字，写下来，随身携带，便可辟除邪恶，出入无畏。现在不妨将此三十六位善神的名字，照抄如下，以备行者应用：

(1)弥栗头不罗婆(善光)，主疾病。

(2)弥栗头婆呵娑(善明)，主头痛。

(3)弥栗头婆逻波(善力)，主寒热

(4)弥栗头梅陀罗(善月)，主腹满。

(5)弥栗头陀利奢(善见)，主痈肿。

(6)弥栗头阿娄呵(善供)，主颠狂。

(7)弥栗头伽婆帝(善舍)，主愚痴.。

(8)弥栗头悉坻哆(善寂)，主嗔恚。

(9)弥栗头菩提萨(善觉)，主淫欲。

(10)弥栗头提波罗(善天)，主邪鬼。

(11)弥栗头呵娑帝(善住)，主伤亡。

(12)弥栗头不若罗(善福)，主冢墓。

(13)弥栗头苾阇伽(善术)，主四方。

(14)弥栗头伽隶娑(善帝)，主怨家。

(15)弥栗头罗暗遮(善主)，主偷盗。

(16)弥栗头修干陀(善香)，主债主。

(17)弥栗头檀那波(善施)，主劫贼。

(18)弥栗头支多那(善意)，主疫毒。

(19)弥栗头罗婆那(善吉)，主五瘟。

(20)弥栗头钵婆驮(善山)，主蜚尸。

(21)弥栗头三摩陀(善调)，主注连。

(22)弥栗头戾禘驮(善备)，主注复，

(23)弥栗头波利陀(善敬)，主相引。

(24)弥栗头波利那(善净)，主恶党。

(25)弥栗头虔伽地(善品)，主蛊毒。

(26)弥栗头毗梨驮(善结)，主恐怖。

(27)弥栗头支陀那(善寿)，主厄难。

(28)弥栗头伽林摩(善逝)，主产乳。

(29)弥栗头阿留伽(善愿)，主县官。

(30)弥栗头暗利驮(善固)，主口舌。

(31)弥栗头阿伽驮(善照)，主忧恼。

(32)弥栗头阿诃婆(善生)，主不安.。

(33)弥栗头娑和逻(善至)，主百怪。

(34)弥栗头波利那(善藏)，主嫉妒。

(35)弥栗头固陀那(善音)，主咒咀。

(36)弥栗头韦陀罗(善妙)，主厌祷。

上面所抄的三十六位善神，出于《灌顶三皈五戒带佩护身咒经》(大正二一·五0一下至五0二中)，该经说，凡是受了三皈的人，就有四王天王派遣他们来为之护持，同时，此三十六位神王，各各还有万亿恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持受了三皈的人。如能书写神王名字，带在身，那是最好。其中第二十四及第三十四的两个音译名字相同唯其意译不同，当无防碍。不过，我们应当知道：

皈依三宝，虽可求得现生的平安与快乐，皈依三宝的最终目的，乃在回到三宝的怀抱，并使自己也成为三宝——皆可以成佛。

(此文摘自《你也能大成就》圣智法师著)