授心。字专西，俗姓毛，浙东( 浙江东南）芳城人。生下来就吃素，不吃荤乳。长大后厌恶世俗的尘劳，立志要出家。年十八岁时，依止城西小灵山的戒庵法师剃发出家。

尚未受具足戒时，其师父戒庵法师即病重，授心法师心里想：“佛教的宏扬，端赖戒庵法师，而我此生有如朝露，命何足惜!”于是当天夜里以檀香热水洗澡沐浴后，在三宝前，焚香哀求忏悔祈祷。然后回到寝室，准备剖腹割肝，以便与药剂调在一起，来救治戒庵法师。哪里知道刀子一割，痛得两眼昏黑而倒地，经过一段时间才苏醒，于是慢慢地爬回床上，此时已经天亮了。

戒庵法师知道此事后，召唤他前来，并抚慰说：“你虽勇于孝慈，但此终非比丘之正行。况且我自知时至，观照一切的念本来无生。生即本来无生，又何有所谓的灭呢?这都是你的妄想所为，因为感念你的诚心，我再留数个月吧!”等到授心受完具足戒回来，才经过一个月，戒庵法师就圆寂了。

授心法师天性至诚孝顺，对于师父往生一事感到非常地悲恸。他经办治理戒庵法师的丧葬事宜，井井有条。不久之后，即将院事交付给师弟莲塘法师，自己则出外参学，行头陀苦行，无论冬、夏都只穿一件僧服，平日赤脚不戴帽子，坚持戒行，专心于净土法门，世人称他为“赤脚大师”

清光绪七年（西元一八八一年）秋天，回到小灵山，当时正值天旱，四周的乡里都在求雨。其县令(县长）孙公，忧心如焚，早晚祈祷，却一直未有效果。授心法师由内发出慈悲心，于是直接去拜访孙公，安慰他不要担忧，并答应为大众祈雨。

隔天为壬子日，授心携带着钵到寒冷的洞穴中，取得一物，形状如守宫（蜥蜴的一种）。第一天（乙卯日），设立坛场持咒，礼拜六个时辰。第二天( 丙辰日）寅时( 清晨三～五时）随即下雨，过了一会儿天气又晴朗了。

孙公即派遣当地有名望的仕绅李肖岩等人，请求授心法师再祈祷，授心法师说：“不需烦恼忧虑，明日当大下甘霖。”当天夜里授心苦苦地恳求，整夜顶礼。

果然于第三天(丁巳日）下午，大雨如注，而使城外田园的水源充足，当地的官员平民都非常欢喜。孙公及诸位官员，登上小灵山感谢授心法师求雨，拜授心为师而行弟子礼，并亲手书写“钵龙降泽”四个字来表扬他，授心法师也只是默默不说话。孙公赞叹地说：“如今才知道僧众的德行如深渊般的玄妙、不可思议!”

光绪八年(西元一八八二年）冬天，闭关于一室，谢绝一切的外缘。除早晚二课外，每日念阿弥陀佛圣号十万声、大悲心咒一百零八遍、观世音及大势至二菩萨的圣号各一千声，本师释迦牟尼佛及西方三圣各三十拜。日夜不断地精进修行，无论寒暑从不间断。关房中饲养猫、狗各一只，每日为它们皈依及说戒，因而猫不捕捉老鼠：狗也不吃不洁的食物。三年闭关期满之后，于九月十九日出关。

十一月初，示现疾病，轻微的下痢经过数日就痊愈了。但其肢体疲倦无力，反而觉得沉重。许多人要服侍照顾他，但授心法师不答应，并说：“出家人各有功课，切勿彼此互相延误。若往生的时间果真来到，我自然会召唤你们前来。”

至二十六日戌时（晚上七～九时），召唤徒孙们靠近床榻说：“我今天晚上要往生西方净土，赶紧准备清香的热水来。”沐浴完毕，剃发然后更衣，结跏趺坐，自己举音唱念赞颂西方的赞偈，并嘱咐众人一起唱和。

唱赞完毕后，讽诵偈语而念佛，至一百一十句，其声音渐渐低微，忽然抬起头说：“我去了! 你们珍重。”然后高声称念佛号一声，随即安然而往生。闭关中所畜养的猫狗，也在当天夜里往生，众人都认为是追随授心法师而往生，时为清光绪十一年(西元一八八五年）。

——选自《净土圣贤录白话》

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