「以上诸说,义寂师稳妥」。说法稳妥。「罪报追随,故辗转三途,累劫难出,痛不可言」
。祖师大德教诫我们,我们要记住。为什么?因为「唯识」,阿赖耶识仓库里面所存的,「不碍於神明记录」,同生、同名这两位尊神,不妨碍他记录,「神明记录,亦是唯识所现。故内外皆记之说为善」。义寂师告诉我们,自识内薰,天神外记,没有一个人能够避免。你相信,你自然从今天起,断一切恶,修一切善,不再有恶念了,好!跟阿弥陀佛的愿相应,信愿持名,求生净土,必定得生。生到净土,阿赖耶识里头这些东西渐渐会消除,会转变。为什么?阿赖耶也不是真的。真的,只有真如自性是真的,永恒不变。阿赖耶一转变,就变成大圆镜智,不可思议。转八识成四智,转阿赖耶成大圆镜,转末那为平等性,转意识(第六意识)为妙观察,转前五识为成所作,你看八识就转了,这个好。如果不懂得转识成智,识,怀疑,我造的这些罪业能转吗?你跟他讲他不相信,他天天怕果报现前,怕灾难现前,灾难、果报不能避免,八识没转动。靠谁?我们要不靠定阿弥陀佛,实在没指望,我们转识成智要靠阿弥陀佛四十八愿的加持,才有效果。节录自 净土大经科注(第四回) (第四一五集) 2017/1/9
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