居士传新编：49、刘宣文、张文逸、阮士宗，离垢直爽护佛像临终室内满香气

隆宣法师 总监

释永真 彭殿清 撰集

南朝梁时期刘宣文(公元478～537年)，又名刘慧斐，彭城(今江苏徐州)人，少年博学能文。起家梁安成王陈蒨的法曹行参军(法曹行参军，掌婚姻、田土、斗殴等诉讼案)。常画骷髅，做官途径寻阳，游于匡山(本名庐山)，遇处士张文逸，两人志趣相同，相谈甚欢，于是萌生了在匡山安居终老的想法，他就不再做官，居住到东林寺中，于山北建立道场，叫离垢园，时人称他为“离垢先生”。刘宣文研精释典，精于篆书、隶书，在庐山手抄佛经二千余卷，常诵的有一百多卷。宣文白天黑夜都诵习佛经，孜孜不

怠，远远近近的人都钦慕他。简文帝司马昱临江州，送坐几和手杖，用为敬老者之物。刘宣文大同三年(公元537年)卒，时年五十九，去世时室内充满香气。

同时代的张文逸(公元480～522年)，又名张孝秀，南阳宛人(“宛”是南阳最早的地名，今河南南阳市)。官为治中从事史(主管众曹文书，位仅次于别驾。相当于副州长)，不久遂去职归山，居于东林寺。有田数十顷，佃客数百人，农产品尽供山众。众僧有败行，则集众佛前为羯磨而用鞭杖、竹板抽打之，多有悔过者。文逸性格直爽，不好浮华，常冠带皮巾，手执榈皮麈尾，盛冬能卧于石。博涉群书，专精释典。普通三年卒，时年四十二，去世时室中充满香气。

同时代的阮士宗(公元479～536年)，又名阮孝绪，陈留(今河南开封市陈留镇)人。目录学家。幼至孝，性沉静，虽与儿童游戏，恒以穿池筑山为乐。孝绪七岁时，过继给堂伯阮胤之，胤之的母亲周氏卒，有遗财百余万，应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之的姐姐，闻者咸叹异之。年十三，遍通《五经》。十五岁时带着举行成年仪式的帽子去见父亲，曰：“愿迹松子于瀛海，追许由于穹谷，庶保促生，以免尘累。” 阮士宗说自己愿意效法松子隐遁到瀛海里，追仿许由(尧舜时代的贤人)幽居在山谷中。这样或许才能保全性命，免除世俗的拖累。从此独居一室，不是向父母问安就不出门，家里的人也见不到他的面。吃素并且断去酒肉，虔诚事佛，亲友因呼为“居士”。他恒所供养石头佛像，佛像后来损坏，士宗心欲修补，突然间一夜佛像自动修补如初，众异之。大同二年卒，时年五十八。门徒诔其德行，谥曰“文贞处士”。著有《高隐传》10卷，《七录》12卷，行于世。(居士传十 南史 梁书卷五十一)